Равноапостольные Кирилл и Мефодий

То, что совершили святые Кирилл и Мефодий почти двенадцать веков назад, можно с уверенностью назвать великим духовным подвигом и судьбоносным событием в истории славянских народов. Осуществив перевод Священного Писания и православного богослужения на славянский язык, они дали возможность нашим предкам познавать Господа Иисуса Христа и прославлять имя Его на родном для них языке.

/Патриарх Московский и всея Руси Кирилл/

24 мая - день памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия,

учителей словенских.

ДЕНЬ СЛАВЯНСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ и КУЛЬТУРЫ.

Благодаря этим великим святым мы имеем бесценное сокровище - славянскую письменность.

Славянская письменность была создана в 9 веке, примерно в 863 году.

Новый алфавит получил название «кириллица» по имени одного из братьев, Константина, который, приняв монашество, стал Кириллом.

А помогал ему в богоугодном деле образования славянских народов старший брат Мефодий.

Кирилл, который с малых лет проявил большие способности и в совершенстве постиг все науки своего времени, а также изучил многие языки, на основе греческой создал славянскую азбуку.

Он существенно изменил греческую азбуку, чтобы более точно передать славянскую звуковую систему.

Были созданы две азбуки — глаголица и кириллица.

Кроме того, братья-греки перевели на славянский язык Евангелие, Апостол и Псалтырь.

Мефодий (885) и Кирилл (Константин) (869), учителея Словенские.

- Святые равноапостольные первоучители и просветители славянские, братья Кирилл и Мефодий происходили из знатной и благочестивой семьи, жившей в греческом городе Солуни. Святой Мефодий был старшим из семи братьев, святой Константин (Кирилл – его монашеское имя) – самым младшим. Святой Мефодий был сначала в военном звании и был правителем в одном из подчиненных Византийской империи славянских княжеств, по-видимому, Болгарском, что дало ему возможность научиться славянскому языку. Пробыв там около 10 лет, святой Мефодий принял затем монашество в одном из монастырей на горе Олимп.

Святой Константин с малых лет отличался большими способностями и учился вместе с малолетним императором Михаилом у лучших учителей Константинополя, в том числе у Фотия, будущего патриарха Константинопольского. Святой Константин в совершенстве постиг все науки своего времени и многие языки, особенно прилежно изучал он творения святителя Григория Богослова. За свой ум и выдающиеся познания святой Константин получил прозвание Философа (мудрого).

По окончании учения святой Константин принял сан иерея и был назначен хранителем патриаршей библиотеки при храме Святой Софии, но вскоре покинул столицу и тайно ушел в монастырь. Разысканный там и возвращенный в Константинополь, он был определен учителем философии в Высшей константинопольской школе. Мудрость и сила веры еще совсем молодого Константина были столь велики, что ему удалось победить в прениях вождя еретиков-иконоборцев Анния. После этой победы Константин был послан императором на диспут для прений о Святой Троице с сарацинами (мусульманами) и также одержал победу. Вернувшись, святой Константин удалился к брату своему святому Мефодию на Олимп, проводя время в непрестанной молитве и чтении творений святых отцов.

Вскоре император вызвал обоих святых братьев из монастыря и отправил

их к хазарам для евангельской проповеди. На пути они остановились на некоторое время в городе Корсуни, готовясь к проповеди. Там святые братья чудесным образом обрели мощи священномученика Климента, папы Римского (память 25 ноября). Там же в Корсуни святой Константин нашел Евангелие и Псалтирь, написанные «русскими буквами», и человека, говорящего по-русски, и стал учиться у этого человека читать и говорить на его языке. После этого святые братья отправились к хазарам, где одержали победу в прениях с иудеями и мусульманами, проповедуя евангельское учение. На пути домой братья снова посетили Корсунь и, взяв там мощи святого Климента, вернулись в Константинополь. Святой Константин остался в столице, а святой Мефодий получил игуменство в небольшом монастыре Полихрон, недалеко от горы Олимп, где он подвизался прежде.

Вскоре пришли к императору послы от моравского князя Ростислава, притесняемого немецкими епископами, с просьбой прислать в Моравию учителей, которые могли бы проповедовать на родном для славян языке. Император призвал святого Константина и сказал ему: «Необходимо тебе идти туда, ибо лучше тебя никто этого не выполнит». Святой Константин с постом и молитвой приступил к новому подвигу. С помощью своего брата святого Мефодия и учеников Горазда, Климента, Саввы, Наума и Ангеляра он составил славянскую азбуку и перевел на славянский язык книги, без которых не могло совершаться Богослужение: Евангелие, Апостол, Псалтирь и избранные службы.

Это было в 863 году.

После завершения перевода святые братья отправились в Моравию, где были приняты с великой честью, и стали учить богослужению на славянском языке. Это вызвало злобу немецких епископов, совершавших в моравских церквах богослужение на латинском языке, и они восстали против святых братьев, утверждая, что богослужение может совершаться лишь на одном из трех языков: еврейском, греческом или латинском. Святой Константин отвечал им: «Вы признаёте лишь три языка, достойных того, чтобы славить на них Бога. Но Давид вопиет: «Пойте Господеви вся земля, хвалите Господа вси языци, всякое дыхание да хвалит Господа!» И в Святом Евангелии сказано: «Шедше научите вся языки..."». Немецкие епископы были посрамлены, но озлобились еще больше и подали жалобу в Pим. Святые братья были призваны в Рим для решения этого вопроса. Взяв с собой мощи святого Климента, папы Римского, святые Константин и Мефодий отправились в Pим.

Узнав о том, что святые братья несут с собой святые мощи, папа Адриан с клиром вышел им навстречу. Святые братья были встречены с почетом, папа Римский утвердил богослужение на славянском языке, а переведенные братьями книги приказал положить в римских церквах и совершать литургию на славянском языке.

Находясь в Риме, святой Константин занемог и, в чудесном видении извещенный Господом о приближении кончины, принял схиму с именем Кирилл. Через 50 дней после принятия схимы, 14 февраля 869 года, равноапостольный Кирилл скончался в возрасте 42 лет. Отходя к Богу, святой Кирилл заповедал брату своему, святому Мефодию, продолжать их общее дело – просвещение славянских народов светом истинной веры. Святой Мефодий умолял папу Римского разрешить увезти тело брата для погребения его на родной земле, но папа приказал положить мощи святого Кирилла в церкви святого Климента, где от них стали совершаться чудеса.

После кончины святого Кирилла папа, следуя просьбе славянского князя Коцела, послал святого Мефодия в Паннонию, рукоположив его во архиепископа Моравии и Паннонии, на древний престол святого апостола Андроника. В Паннонии святой Мефодий вместе со своими учениками продолжал распространять богослужение, письменность и книги на славянском языке. Это снова вызвало ярость немецких епископов.

Они добились ареста и суда над святителем Мефодием, который был сослан в заточение в Швабию, где в течение двух с половиной лет претерпел многие страдания. Освобожденный по приказанию папы Римского Иоанна VIII и восстановленный в правах архиепископа, Мефодий продолжал евангельскую проповедь среди славян и крестил чешского князя Боривоя и его супругу Людмилу (память 16 сентября), а также одного из польских князей.

В третий раз немецкие епископы воздвигли гонение на святителя за непринятие римского учения об исхождении Святого Духа от Отца и от Сына. Святитель Мефодий был вызван в Рим, но оправдался перед папой, сохранив в чистоте православное учение, и был снова возвращен в столицу Моравии – Велеград.

Здесь в последние годы своей жизни святитель Мефодий с помощью двух учеников-священников перевел на славянский язык весь Ветхий Завет, кроме Маккавейских книг, а также Номоканон (Правила святых отцов) и святоотеческие книги (Патерик).

Предчувствуя приближение кончины, святой Мефодий указал на

одного из своих учеников – Горазда как на достойного себе преемника. Святитель предсказал день своей смерти и скончался 6 апреля 885 года в возрасте около 60 лет. Отпевание святителя было совершено на трех языках – славянском, греческом и латинском; он был погребен в соборной церкви Велеграда.

СВЯТЫМ РАВНОАПОСТОЛЬНЫМ МЕФОДИЮ и КИРИЛЛУ...

Равноапостольная двоице святая,

Великие Мефодий и Кирилл,

Благодаренье вам не иссякает,

Ваш труд мир православный озарил.

Познав приманок мира быстротечность,

Ушли в обитель на гору Олимп.

Из Македонской Солуни шагнули в Вечность,

Под пение сладостное гимнов и молитв.

Облекшись в черные смирения одежды,

Кровь Агнца стали славить и хвалить.

Нам подарили веру и надежду,

Что в вечность путь через Писание открыт.

Вы дали нам Святое Откровенье,

Познание Божественных путей.

Слова, которых смысл – благодаренье,

С веками светят ярче и полней.

Веков седых нетварные скрижали

Запечатлили в Откровении святом ,

Открыв для нас Богопознанья дали,

Воскресшим возглашенные Христом.

Благодаренье вам не иссякает,

Великие Мефодий и Кирилл,

Равноапостольная двоице святая,

Чей подвиг бренный мир преобразил.

Татиана Лазаренко

О чем просят в молитве святых Кирилла и Мефодия

Святые Кирилл и Мефодий - первые просветители славян, создатели славянской письменности, авторы первых переводов Священного Писания на славянский язык. Святым равноапостольным Кириллу и Мефодию молятся о помощи в учении, о сохранении славянских народов в истинной вере и благочестии, об ограждении от лжеучений и иноверия. Также к святым Кириллу и Мефодию обращаются с молитвами с просьбой о помощи учащимся, о прибавлении ума.

Тропарь равноапостольным Киpиллу и Мефодию, учителем Словенским

глас 4:

Я́ко апо́столом единонpа́внии/ и слове́нских стpан учи́телие,/ Киpи́лле и Мефо́дие Богому́дpии,/ Влады́ку всех моли́те,/ вся язы́ки слове́нския утвеpди́ти в Пpавосла́вии и единомы́слии,/ умиpи́ти миp// и спасти́ ду́ши на́ша.

Кондак равноапостольным Киpиллу и Мефодию, учителем Словенским

глас 3:

Свяще́нную дво́ицу просвети́телей на́ших почти́м,/ Боже́ственных писа́ний преложе́нием исто́чник Богопозна́ния нам источи́вших,/ из него́же да́же додне́сь неоску́дно почерпа́юще,/ ублажа́ем вас, Кири́лле и Мефо́дие,/ Престо́лу Вы́шняго предстоя́щих// и те́пле моля́щихся о душа́х на́ших.

Величание равноапостольным Киpиллу и Мефодию, учителем Словенским.

Велича́ем вас,/ святи́и равноапо́стольнии Мефо́дие и Кири́лле,/ вся слове́нския страны́ уче́ньми свои́ми просвети́вшия// и ко Христу́ приве́дшия.

Молитва равноапостольным Киpиллу и Мефодию, учителем Словенским.

О, пресла́внии просвети́телие слове́нских язы́к, святи́и равноапо́стольнии Мефо́дие и Кири́лле, ва́ших письме́н и уче́ний све́том просвети́вшеся и в ве́ре Христо́вой наста́вльшеся, я́ко ча́да ко отце́м, усе́рдно ны́не прибега́ем и сокруше́нием серде́чным мо́лимся: а́ще и заве́т ва́ших не соблюдо́хом, о угожде́нии бо Бо́гу небрего́хом и от бра́тняго единомы́слия в ве́ре отпадо́хом, оба́че я́коже дре́вле в земно́м житии́ ва́шем, си́це и ны́не гре́шных и недосто́йных не отврати́те тщи, но, я́ко иму́ще ве́лие ко Го́споду дерзнове́ние, приле́жно Того́ моли́те, да обрати́т нас в путь спасе́ния, да умири́т раздо́ры единове́рных, да приведе́т к единомы́слию отпа́вших и всех нас ду́хом любве́ да соедини́т Еди́ней Святе́й, Собо́рней и Апо́стольстей Це́ркви! Ве́мы бо, я́ко мно́го мо́жет моли́тва пра́ведных по благосе́рдию Влады́ки. Не оста́вите у́бо нас, уны́лых и недосто́йных, чад ва́ших, и́хже ра́ди грехо́в па́ства ва́ша, враждо́ю разделя́ема и собла́знами иносла́вных прельща́ема, ума́лися, о́вцы же слове́сныя, разрыва́емы, восхища́ются во́лки губи́тельными. Пода́ждьте у́бо нам моли́твами ва́шими ре́вность Правосла́вия, я́ко да оте́ческая преда́ния до́бре сохрани́м, кано́ны церко́вные ве́рно соблюде́м, вся́ких лжеуче́ний стра́нных отбежи́м и, та́ко в житии́ богоуго́дном преспева́юще, жи́зни ра́йския на Небеси́ сподо́бимся, иде́же ку́пно с ва́ми просла́вим в Тро́ице Еди́наго Бо́га во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Акафист святым равноапостольным Мефодию и Кириллу, учителем словенским

Детям о Кирилле и Мефодии.

СОЗДАТЕЛИ СЛАВЯНСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ и ОДНО БОЛЬШОЕ ЗАБЛУЖДЕНИЕ.

Давным давно в греческом городе СОЛУНИ жил военачальник по имени Лев. Был он очень образованный и умный, и было у него 7 сыновей. Речь сейчас пойдёт о самом старшем из них - Михаиле и самом младшем - Константине.

МИХАИЛ сначала, как и отец, был военным. Но через 10 лет решил оставить военную карьеру и ушел в монахи на гору Олимп. Там (после монашеского пострига) Михаил получил новое имя и стал МЕФОДИЕМ.

КОНСТАНТИН был выдающимся учителем. Сам он получил блестящее образование в Константинополе, знал 6 языков (в том числе и славянский) и овладел всеми современными ему науками. Константин много изучал творения Св. Ионна Богослова, поэтому получил прозвание ФИЛОСОФА. Он стал хранителем патриаршей библиотеки, но не захотел использовать все выгоды своего положения и отправился в монастырь при чёрном море. Монашеское имя Константина стало КИРИЛЛ.

Через некоторое время Кирилл отправился к брату, Мефодию, на гору Олимп и несколько лет разделял с ним иноческие подвиги.

Однажды к Византийскому царю Михаилу обратился князь Моравии Ростислав (Моравия находилась примерно на территории современной Чехии). Он рассказал, что его народ отверг язычество и принял христианство, однако нет учителя, который смог бы им точно объяснить их новую веру на родном славянском языке.

Император Михаил понимал, что для этого ответственного задания, он не найдёт лучших, чем Кирилл и Мефодий. Ведь к тому времени они уже прекрасно зарекомендовали себя в проповеди хазарам (славянский народ, проживавший на территории современного Дагестана и части Крыма).

Братья вновь отправились на проповедь. На этот раз они решили не только рассказать о христианстве, но и познакомить славян из Моравии с Евангелием, оставить им богослужебные книги.

В то время евангелие не было переведено на славянский язык. Это невозможно было сделать, потому что у славян не было своей азбуки. Они, конечно, записывали некоторые документы, составляли друг другу послания, но при этом пользовались либо символами (разными черточками), либо латинскими буквами.

Тогда Кирилл, с помощью брата Мефодия и ещё семи учеников создали славянскую азбуку. Некоторые буквы они позаимствовали из греческого алфавита, а некоторые придумали именно для славян (например, букву Ш).

В Моравии Кирилла и Мефодия приняли с большой радостью. Теперь славяне могли читать Евангелие, Псалтирь, а в последствии смогли писать свои книги.

А ТЕПЕРЬ ОБ ОДНОМ РАСПРОСТРАНЁННОМ ЗАБЛУЖДЕНИИ

Вопреки распространённому заблуждению, Кирилл и Мефодий не создавали той азбуки, которой мы с вами пользуемся сейчас. Святые братья создали ГЛАГОЛИЦУ. Она прекрасно подходила для проповеди (включала в себя христианские символы), но пользоваться при письме ей было неудобно: дело в том, что в то время международным языком был греческий. Соответственно, греческий алфавит был понятен большинству народов (примерно так же, как сейчас английский).

Поэтому (уже после смерти святых братьев) их ученики создали КИРИЛЛИЦУ - азбуку, которая по звучанию была близка глаголице, а по написанию - греческому алфавиту. Трудились ученики Кирилла и Мефодия на территории Болгарии, так что мы можем считать болгарскую землю прародительницей славянской письменности (кстати, чем болгары очень гордятся).

Проповедь святителя Иоанна (Максимовича), архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского.

Какой радостный клич благодарности вырвется из уст людей, от рождения сидевших в темной пещере и лишенных света, когда кто, растворив их мрачное жилище, вольет в него живительные лучи солнца и затем выведет их на свободу!

Такое же чувство благодарности должны мы испытывать в отношении святых братьев Кирилла и Мефодия.

«Седящим в стране и сени смертней» (Мф. 4:16) язычества славянским племенам они принесли свет истиной Веры Христовой.

Не знавшим про Царство Небесное они возвестили о нем и указали путь в него.

Слуг ложных языческих богов они сделали служителями Истинного Бога!

Живших в нечестии и грубых нравах они научили любить добро и правду, показали им превосходство добродетели, «очистили их чувствия» и сделали благочестивыми и нравственными.

Находившихся под властью греха и пороков они освободили от сетей диавольских, возродили святым Крещением и научили новой жизни во славу Божию.

В то же время для невежественных и полудиких славян они составили азбуку, даровали грамоту и, научив пользоваться письменностью, положили начало их умственному просвещению.

Со святых Кирилла и Мефодия начинается преуспеяние славян во всех областях жизни. Прежние полуразбойничьи племена превращаются в великие народы и создают сильные государства, проникнутые духом христианства.

Так, куда ни посмотрим, всюду, где у славян сияет свет и творится добро, мы видим следы трудов свв. Мефодия и Кирилла.

Воззрим на духовное небо – там многочисленный сонм святых угодников Божиих, подвизавшихся в славянских странах. То плоды семян, посеянных святыми братьями.

Взглянем на землю – увидим славные славянские державы, полную подвигов историю славянских народов, достижения славян в области науки и искусств. За то должны мы быть благодарны тем же нашим святым Первоучителям

А посему в день их памяти долг наш их прославить и с благодарностью воскликнуть им: «Слава вам, братья святые, славян просветители!».

Шанхай 1941 г.

Где находятся мощи Кирилла и Мефодия?

Базилика святого Климента (Сан-Клементе), Рим, Италия, построенная в IV–XII веках.

Здесь был похоронен святой Кирилл

Она расположена на улице Сан-Джованни-ин-Латерано, недалеко от Колизея.

В настоящее время часть мощей равноапостольного Кирилла находится в капелле (приделе) святых Кирилла и Мефодия, расположенной справа от него, так же под престолом.

К сожалению, сохранилось немногое: большая часть мощей исчезла в 1798 году во время французской оккупации Италии.

В 1976 году часть мощей святого была также передана Элладской Церкви в дар городу Фессалоники — древней Солуни, откуда родом святые братья.

Церковь равноапостольных Кирилла и Мефодия, г.Салоники, Греция

построена в 1985, рядом установлен памятник святым.

Златоглавый храм в честь двух равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия родом из Солуни основан в 1985 году. Здесь же стоит памятник Кириллу и Мефодию работы российского скульптора А. Архипова - дар греческой общины Санкт-Петербурга городу-побратиму, северной столице Греции.

Сейчас храм святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия в Салониках располагает частицей мощей святого Кирилла, переданной в 1976 году Римским Папой Павлом 6-м Константинопольскому Патриарху Димитрию.

Адрес: Στρ. Καλλιδοπούλου 2, Θεσσαλονίκη. Ιερός Ναός Άγιοι Κύριλλος & Μεθόδιος (ул. Каллидопулу 2, рядом с новой набережной, г. Салоники)

**************

Мощи Святого Мефодия были погребены в соборной церкви Велеграда.(Чехия)

Базилика Вознесения Девы Марии и святых Кирилла и Мефодия

Велеград, Злинский край, Чехия

Город Велеград (Velehrad) – это место становления Великой Моравии

Сейчас доподлинно неизвестно, где именно стоял тот первый южноморавский город Велеград при жизни святого Мефодия. Неизвестно также, где похоронен епископ (считается, что его первое захоронение было на территории старинного собора в Микульчице, а затем прах был перенесён в один из дунайских монастырей). Сегодня Велеградом называют паломническое место возле города Угерске Градиште.

5 июля, ежегодно, здесь проходят торжества, всенародные чествования великих святых братьев. Эта традиция пережила даже непростые коммунистические времена. Для чехов, которым не свойственно излишнее религиозное рвение, это удивительно – однако День Кирилла и Мефодия стал самым массовым и любимым в народе церковным праздником. Теперь это и государственный праздник, внесённый в церковные и светские календари.