Дай милостыню нищему, и не расспрашивай о его жизни, но спроси его о нужде его. Бог озаряет солнцем злых и благих, посылает дождь для праведных и неправедных; так и ты должен быть милосердым к добрым и злым, чтобы уподобиться тебе Отцу твоему небесному. Пусть нищий непотребен, но ты покажи любовь свою к нему. Если примут от тебя милостыню недостойные, то примут между ними и достойные. Священное Писание повелевает помогать в нужде и врагу, и грешнику, и творящему злое. Должно подавать милостыню и бесчестному, и порочному. Христос говорит об этом: "Всякому же просящему у тебе дай" (Лк. 6, 30). Христос здесь не различает доброго от злого и сказал без исключения обо всех. Долг милосердия не требует, чтобы разбирать жизнь ближнего и осуждать его, а только в нужде помогать. Разведывать о жизни нищего пред подаянием милостыни, - есть испытание диавольское. Это рассмотрение и разбирательство внушает человеку диавол, чтобы помешать делам милосердия. Первый пример этого показал сам диавол, когда, видя алчущего Христа, расспрашивал у Него, не сын ли Он Божий? Тоже делаешь и ты, разузнавая, какой человек нищий. А между тем ты должен только помочь ему, не узнавая о нем ничего, и не спрашивая его ни о чем. И развращенного, приходящего к тебе за помощью, прими во имя Христово. Не укоряй нищих и не осуждай их. Они имеют нужду в твоем подаянии, но не в твоей проповеди. Прими нищего с веселым видом и наград-его милостынею. Сирах говорит: "Приклони ухо твое к нищему" (Сир. 4, 8), и еще: "Во всяком даянии весело имей лице твое" (Сир. 35, 8). Если ты, не разведывая о жизни нищего, с любовью поможешь ему, то в вечном блаженстве получишь от Бога изобильное воздаяние.

Духовное зерцало, глава XXXI