Жизнь этой святой является примером безграничной любви и милосердия Бога к человеку с его непрестанными грехопадениями и страстями. Так как последняя блудница (каковой была изначально преп. Мария) может покаяться, победить с помощью Божьей, свои греховные страсти и достигнуть святой жизни.
Бог любит грешника и ненавидит грех
Преподобная Мария Египетская
1 / 14 апреля (день преставления)
в Неделю 5-ю Великого поста (воскресенье)
5-я неделя Великого поста посвящена преподобной Марии Египетской – великой учительнице покаяния. Перейдя реку Иордан, она оставила позади своей жизни греховные страсти и страшные греховные пороки, идя навстречу высоким подвигам покаяния и очищения!
47 ЛЕТ ПОКАЯНИЯ
В молодости будущая подвижница веры вела неблагочестивую и распутную жизнь.
В возрасте 30 лет Мария с группой паломников отправилась на корабле из Александрии в Иерусалим, но девушку интересовала не Святая Земля, а увеселение и внимание мужчин.
Духовный упадок стал причиной, по которой Мария не смогла войти в храм Гроба Господня – невидимая сила не позволила ей сделать и шага.
Девушка принялась молиться в притворе, вспомнила о своих грехах, и только после этого смогла переступить порог храма.
Мария поклонилась Кресту Господню и услышала голос Богородицы. Святая Дева велела ей перейти реку Иордан и поселиться в пустыне.
Так вчерашняя блудница встала на путь кардинальных перемен жизни. 47 лет преподобная Мария жила в израильской пустыне, борясь с блудными помыслами и тоской по мирской жизни.
Незадолго до смерти преподобной ей встретился монах Зосима.
Иноки уходили из монастыря в пустыню для молитвы на все время Великого поста.
Увидев старца, Мария попросила его благословения и поведала монаху всю историю своей жизни.
Мария поразила инока своим смирением и прозорливостью. Зосима понял, что подвижница достигла необыкновенной святости: во время молитвы она поднималась над землей, знала Священное Писание, хотя никогда не читала церковных книг.
По просьбе святой отшельницы, Зосима вернулся в пустыню через год, чтобы причастить Марию Христовых Таин.
А еще годом позже инок нашел тело святой на месте их первой встречи.
У ног преподобной сидел огромный лев, а на песке было начертано послание с просьбой похоронить усопшую.
Старец поборол свой страх перед диким зверем, и помолясь, приказал льву раскопать лапами могилу для святой.
Потом наступили годы совершенного покоя. Господь таинственно открывал ей Священное Писание — ведь она не умела читать и книг в пустыне не было.
Под конец её жизни Марию встретил старец Зосима, инок ближайшего монастыря. Подвижница рассказала ему о себе и попросила прийти через год в Великий Четверг, причастить её.
На следующий год Зосима со Святыми Дарами отправился в пустыню. На другом берегу Иордана он увидел Марию: она перекрестила воду и спокойно пошла по ней. Причастившись, пустынница просила Зосиму прийти ещё через год на то место, где он встретил её впервые.
Старец весь год ждал встречи, с наступлением поста радовался, что скоро увидит преподобную, но нашёл её скончавшейся.
По молитвам подвижницы к Зосиме пришёл лев, чтобы помочь вырыть могилу. Со слезами Зосима похоронил Марию, возвратился в свой монастырь и рассказал братии всё, что услышал от преподобной.
Подробное житие преподобной Марии Египетской
История о святой подвижнице Марии Египетской была записана со слов старца Зосимы и дошла до наших дней.
Так падшая женщина вошла в историю христианства как символ покаяния и надежды.
Блудница не только смогла измениться, но и поднялась с самого дна жизни на пьедестал святости.
Вчерашней распутнице посвящена целая неделя Великого поста.
Какими бы не были наши грехи, подвиг преподобной Марии показывает, что Бог по милости Своей и при нашем искреннем желании может помочь нам исправиться, очиститься от грехов и стать лучше.
|
О, Преподобная Мария, Был тяжек путь твой до Христа… Тобою правила стихия Неусмирённого греха… Плотские страсти замутняли Души невинной чистоту… Крыла любви небес не знали, Ведь блуд тянул тебя ко дну… Но ниспослал Бог проведенье… И вот, с паломниками ты Плыла, да те же искушенья Сулила бездна суеты… Для соблазненья, для услады Всё время отдала своё… Закончен путь, но и у храма Заострено грехов копьё… Ты в Божий дом войти хотела Без кротости, как без платка, Но и порога не сумела Перешагнуть, как вдруг волна Тебя незримо оттолкнула… И не один, а много раз, Пока ты с болью не взглянула В печаль прекраснейших из глаз… То были очи Присно Девы, Чей взор тебя объял теплом… Ты ощутила те пределы, Где небо плачет пред Крестом… |
И хлынули твои рыданья, Подобно ливню в суховей… Тогда, обретши покаянье, Вошла в Святыню жизни всей… Холодный пол… И слёзы-слёзы… Чело боишься ты поднять, Но чувствуешь причастья лозы В душе раскрыли благодать… Ты отреклась от жизни прошлой В крещенье иорданских вод... И, взяв лишь горстку хлебных крошек, Ушла в пустыню не на год… Ушла ты постницей на столько, На сколько лет в грехе жила… И было тягостно и горько, И жаром плоть пустыня жгла… Но ты, свои моленья Богу Ещё сильнее вознося, Шла по пути, пути святому, В страданьях веру обретя... О, Преподобная Мария, Узнать тебя не всякий мог: Испепелила лик пустыня, Даруя раны рук и ног… Отшельницей десятилетья В аскезе строгой провела, Чтоб обрести души бессмертье В прощенье Матери Христа!.. (Юлия Гриняева) |
В пятую Неделю Великого поста Церковь воспоминает и прославляет св. Марию Египетскую, великую подвижницу V-VI в., и в ее лице представляет нам образ истинного покаяния, ободряет нас надеждой на неизреченное милосердие и человеколюбие Божие к искренне кающимся.
***
Зосима менял монастыри и уходил на Великий пост в пустыню, чтобы покаянный опыт Марии стал известен церковному народу. Но он также ходил, чтобы причастить ее!
Только раз (!) причастилась Мария, уходя прочь от мира, и не хотела, не должна была покинуть землю без еще одного причащения. Вот ради этого причастия и ходил также Зосима в пустыню. Он шел, чтобы повидать сокровище – великую святую, а она ждала, что он придет с великим сокровищем – Святыми Тайнами. Стоит и нам с большей степенью благодарности, с большим трепетом относиться к этому сокровищу, которое свободно преподается нам, лишь бы мы приступали «со страхом Божиим и верою».
Протоиерей Андрей Ткачев
Мария Египетская – сокровище пустыни
|
Моя любимая святая... Великая, среди святых! Твоя судьбина непростая Из слёз диктует этот стих. О, преподобная Марие! Как много в житие твоём Того, что все из нас творили, И продолжаем день за днём. В твоём Стоянии вечернем Я понимаю, что греша Невзгод пустынных и пещерных Не вынесет моя душа. И слёзы к горлу подступают... Как ни старайся, ни потей - Твоими не пойти стопами, Живя "вместилищем страстей". |
Я видела твою пустыню. Она безлюдна и тиха, Но страх греха, тогда и ныне - Не удаляет от греха... По Иордану без каноэ, Плота иль лодки - не пройти. О, как нам нужно метаное... Святая Мати! Просвети! Чего бы мне ни говорили, Пусть не поставить их вдвоём, Но две неравные Марии Всегда живут в уме моём. Египетская мать, из скверны Явив Божественный образ, И Приснодева, Матерь верных! Молите Господа о нас! |
Слово священномученика Серафима (Чичагова)
о ПРИЗЫВЕ БОЖИЕМ в неделю 5-ю Великого Поста:
Ныне есть еще больше людей, которые, пользуясь свободой, своевольно и безотчетно, наподобие несчастной Марии, ни перед чем не останавливаются и бесстрашно бросаются на неведомые им волны житейского моря, увлекаемые страстями и мечтами о приволье, усладе, беззаботности и славе.
О, это предательское, житейское море!
Оно обширно, величественно, глубоко, красиво, таинственно и невольно притягивает к себе человеческие сердца.
Почти никогда оно не бывает тихим, покойным, лазурным, а более волнующимся и бурным.
Непрестанно вздымающиеся волны, как бы преследуя друг друга, борются между собою, шумят, переговариваются, спорят и пенятся какою-то злобою и ненавистию.
Стремясь разрушить все, что несродственно их стихии, эти волны, приближаясь к берегу, к неподвижным камням и скалам, бросаются на них с какою-то яростью и страстностью, но, разбиваясь о них, как о неприступные твердыни, как о несокрушимую вечность, убегают в глубину беззаконного моря, подражая своим шумом, кипением и стоном говору и недовольству несметной человеческой толпы.
Люди, отдавшиеся воле этого бушующего житейского моря, обессиленные стихией, невольно вовлекаются в его страсти, вечную борьбу и злобу.
Они перестают даже мыслить о том, что противно их пленению, унижению и поглощению чувственностью; усыпляются незаметно для себя движением и плеском волн и теряют сознание об опасности, близости гибели и неизбежности Суда Божия.
Многие спят духовно день и ночь, всю жизнь, от колыбели и до гроба!
Не примечают живущие одною чувственностию, как эти волны, поднимая их ради славы и обмана на свои вершины, затем опускают их все ниже и глубже, готовые поглотить, уничтожить, погубить и выбросить как ненужные, опостылые трупы на каменистый дикий берег.
В этом житейском море люди одиноки.
И как трудно они приходят к сознанию, что есть у них только один искренно любящий, всепрощающий, неизменный и всесильный Покровитель, истинный Друг и милосердый Спаситель Христос!
Не разумеют они истины, правды Божией и, не будучи в силах преодолеть своего духовного сна, как слепые, не видят Христа, стоящего к ним, грешникам, ближе, чем к праведникам.
Христос Спаситель, не насилуя воли человеческой, но действуя привлекающей Божественной благодатью, будит сонных, спящих духовно, призывает их к восстанию, возрождению покаянием, вразумлению, и именно тогда, когда люди уже начинают гибнуть в волнах житейского моря.
Благодать, как дыханием беспредельной любви, своим живительным теплом согревает захолодевшее сердце человеческое; она не оставляет даже самого последнего из грешников.
Нет человека, духовно рожденного Таинствами Церкви, которого бы благодать Божия не призывала видимо, ощутительно к сознанию своей греховности и близости к гибели.
Но если даже эти чудесные призывы Божий, сверхъестественные действия Духа благодати, беспредельная любовь Христова остаются бессильными и бесплодными для оживления помертвевшего естества человеческого, то что сказать о таких людях, гибнущих в своем непрестанном рассеянии и ожесточении?
Если пример Марии Египетской может иным казаться исключительным потому, что она в один час пришла в полное сознание и перешла из одного мира в другой, из мира мечтаний в мир действительности, то мало ли найдется между нами, живущими на земле теперь людьми, свидетелей тайных и явных призывов Божиих к покаянию и вразумлению?!
Чтобы поведать миру о явных проявлениях благодати Божией, потребовалось бы написать тысячи книг с изложением не только историй таких людей, как свв. апостолы, христианские мученики, столпы Церкви, святители и преподобные, или фараон, Илия, Давид, Саул, блаженный Августин, Константин Великий, жизни которых опять бы признали исключительными, но спасенных сновидениями, всевозможными бедами и опасностями, удивительным стечением обстоятельств, одним словом, сказанным вовремя, чтением Священного Писания и в особенности Евангелия, тяжкою болезнию, обмороком или замиранием, мыслию о любимой благочестивой матери, таинственным пробуждением во время богослужения, слышанной в Церкви проповедью, взглядом на чудотворную икону, присутствием при смерти близкого или необыкновенного человека, искренней дружбой, благодатной беседой и прочее.
Все люди, уразумевшие призыв Божий и пробудившиеся от духовного сна, подобно дивной Марии, мгновенно переходят из мира мечтаний в мир действительности, и не надо далеко искать их, ибо каждый из нас, глубоко верующий теперь и преданный Церкви и правде Божией, может поведать сомневающемуся в призывах Божиих свою поучительную историю.
«Горе тем, — сказал Христос, — которые не уразумеют время посещения Моего!»
Не желают они по жестокосердию уразумевать призыв Господень ни из Евангелия, ни из собственного размышляющего ума, ни из совести, откуда бы то ни было; призыв к делу Божию, к делу веры и добродетели, к молитве, к укрощению плоти, к отвержению суеты.
И голос этот, глубоко проникающий в их сердце и говорящий, что Христос невидимо мимо идет и взирает на них, они насмешливо принимают за собственную мечту!
Горе великое потому, что подобный призыв Божий может больше не повториться!
Как горько заплакал Христос, говоря Иерусалиму: «О если бы ты хотя в сей твой день узнан, что служит к миру твоему! но это сокрыто ныне от глаз твоих» (Лк. 19,42).
Аминь.
Проповедь митрополита Антония Сурожского
Неделя 5-я Великого поста. Преподобной Марии Египетской
Мы вспоминаем сегодня святую Марию Египетскую; и от нее мы можем научиться многому, что нам нужно. Она была всем известной грешницей, предметом искушения и соблазна для всех. Как она стала грешницей – мы не знаем: качествовало ли зло в ней самой? была ли она соблазнена, подверглась ли насилию? Как она стала блудницей, мы никогда не узнаем. Но одно мы знаем достоверно: как-то она пришла в храм Матери Божией, Которая – образ совершенной цельности, целомудрия, и вдруг почувствовала, что не может войти в него. Не стоит представлять, будто чудесная сила не давала ей переступить порог; сила эта была, вероятно, – наверное! – в ней самой. Она почувствовала, что эта область слишком свята, чтобы она посмела войти в Ее присутствие, стоять внутри храма.
Но этого было достаточно, чтобы она осознала, что все ее прошлое темно, и что выйти из этого можно только одним путем: сбросить с себя все зло и начать новую жизнь. Она не пошла за советом на исповедь; она ушла из города в пустыню, в знойную пустыню, где ничего не было, только песок, и голод, и отчаянное одиночество.
Она может научить нас чему-то очень важному. Святой Серафим Саровский не раз говорил приходящим к нему, что вся разница между грешником погибающим и грешником, который находит свой путь к спасению, в одном: в решимости. Благодать Божия всегда рядом: но мы не всегда отзываемся, как отозвалась Мария; как она отозвалась на ужас, охвативший ее, когда она осознала себя и, вместе, святость, красоту, цельность и целомудрие Матери Божией, и на все, на все она была готова ради того, чтобы переменить жизнь.
И так год за годом, в посте, в молитве, среди жгучей жары, в отчаянном одиночестве среди пустыни, она сражалась со всем злом, накопившимся в ее душе. Потому что недостаточно осознать его; недостаточно даже отвергнуть его усилием воли: оно здесь, в наших воспоминаниях, в наших вожделениях, в нашей хрупкости, в той порче, которую приносит с собой зло. Ей пришлось бороться всю жизнь, но в конце концов она победила; она действительно подвигом добрым подвизалась, она очистилась от скверны, она смогла войти в область Божию: не в храм, не куда-то – в вечность.
Она многому может научить нас. Она может научить тому, что когда-то мы должны осознать: та царственная область, куда мы входим так легко, – Церковь, да и просто сам мир, сотворенный Богом, остался чист от зла, хотя покорился, поработился злу из-за нас. Если бы когда-нибудь мы осознали это и почувствовали, что только нам нет там места, и в ответ покаялись бы, то есть отвернулись бы в ужасе от самих себя, отвратились от себя в непреклонной решимости – и мы могли бы последовать ее примеру.
Этот пример ее образа предлагается нам как завершающий момент постного времени, этой весны, жизни. Неделю назад мы слышали учение, призыв святого Иоанна Лествичника, составившего целую лестницу совершенства, с помощью которой мы можем преодолеть зло и прийти к правде. А сегодня мы видим пример, – пример той, которая из самых глубин зла поднялась на высоты святости и говорит нам словами Великого канона Андрея Критского: Душа, Бог может прокаженное убелить и очистить, не отчайся, хотя ты и прокаженная...
Пусть ее образ будет для нас новым вдохновением, новой надеждой, даже новой радостью, но и вызовом, призывом, потому что напрасно мы воспеваем хвалу святым, если ничему не учимся от них, не стремимся подражать им.
Через неделю мы окажемся на пороге Страстной седмицы, и этот порог открывается в субботу двумя событиями: воскрешением Лазаря и Благовещением Матери Божией. Войдем в эту Страстную седмицу с готовностью встретить Матерь Божию лицом к лицу хотя бы нашей решимостью стать достойными Ее молитв, и затем пойдем день за днем, следуя за событиями Страстной и ставя все время себе вопрос: Где я стоял бы, окажись я их участником? Аминь.
1 апреля 1990 г.
В этот воскресный день, завершая пятую великопостную седмицу, Святая Церковь ублажает и воспевает память преподобной Марии Египетской.
Нужно помнить о том, что Отец Небесный любит нас!
Любит и ждет, когда заблудшие чада, со смирением и раскаянием в сердце, возвратятся в пресветлые небесные обители, сделают шаг навстречу Божественной любви.
А поучением и утешением грешникам может служить вся жизнь преподобной Марии Египетской и ее удивительные духовные подвиги.
Она провела всю свою жизнь в подвиге покаяния на такой высоте совершенства, что уподобилась бесплотным ангелам.
Покаянья ради муки снесть готова,
Мария сокрылась от взора людского:
— О грешная я, Страстью помраченная,
Страсти суть звери, сердце наше поедающие,
Змеи ядовитые, тайно гнезда в нас свивающие,
О грешная я, Страстью разъеденная!
Ради всех нас, грешных, пострадал Ты, Христе,
Не гнушайся ныне меня, нечистой!
Услыши вопль Марии, Всех грешнейшей!
Умилостивился Господь, Марию исцелил,
Душу помраченную, как снег, убелил.
— Благодарю Тебя, Всеблагий, Господи предрагий!
Очисти сосуд скверный, златом укрась достойно,
С избытком благодатью Своею наполни, —
Вот милость истинная, правая, Тебе, Боже, честь и слава!
И стала Мария светло Духом осиянной,
Яко Ангел Божий, силой препоясанной,
Силой Твоей, Христе Царю, Милостью Девы Пречистой!
Что благоухает в пустыне дикой, страшной,
Как в ларце священном фимиам прекрасный?
То Мария дышит небом — Святость источает лепо!
Святитель Николай Сербский
О чем молятся преподобной Марии Египетской?
Преподобная Мария почитается и как покровительница раскаявшихся, кающихся женщин. Она помогает получению истинного прощения у Бога. Помогает покаяться, справиться с пороком блуда и прелюбодеяния, встать на путь истинной и праведной жизни. Ей так же молятся, прося помощи в избавление от любых зависимостей (алкоголь, табакокурение, наркотики). Молитва перед образом преподобной помогает избавиться от чувства вины и уныния, обрести покой и умиротворение в душе.
Тропарь преподобной Марии Египетской
глас 8
В тебе, мати, известно спасеся еже по образу, приимши бо крест, последовала еси Христу, и деющи учила еси презирати убо плоть, преходит бо, прилежати же о души, вещи безсмертней. Темже и со Ангелы срадуется, преподобная Марие, дух Твой.
Кондак преподобной Марии Египетской
глас 3
Блудами первее преисполнена всяческими, Христова невеста днесь покаянием явися, Ангельское жительство подражающи, демоны Креста оружием погубляет. Сего ради Царствия невеста явилася еси, Марие преславная.
Молитва преподобной Марии Египетской
О великая Христова угоднице, преподобная Марие! На Небеси Престолу Божию предстоящи, на земли же духом любве с нами пребыв ающи, имеющи дерзновение ко Господу, моли, спасти рабы Его, к тебе с любовию притекающии. Испроси нам у Великомилостиваго Владыки и Господа веры непорочное соблюдение, градов и весей наших утверждение, от глада и пагубы избавление, скорбящим - утешение, недугующим - исцеление, падшим - возстание, заблуждщим - укрепление, в делах благих преспеяние и благословение, сиротам и вдовицам -заступление и отшедшим от сего жития - вечное упокоение, всем же нам в день страшнаго Суда одесную страны общники быти и блаженный глас Судии мира услышати: приидите, благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира, и тамо пребывания во веки получити. Аминь.
Акафист преподобной Марии Египетской
ПЕСНЬ ПРЕПОДОБНОЙ МАРИИ ЕГИПЕТСКОЙ
|
Радуйся, Мария, радуйся! Преподобная, Христос с тобой. Радуйся, Мария, радуйся! Для спасения пример святой. Радуйся, Мария, радуйся! Ангельски пожившая в посте. Радуйся, Мария, радуйся! Силы черпала в честном Кресте. Радуйся, Мария, радуйся! Ты отвергла мерзости страстей. Радуйся, Мария, радуйся! Вразуми молящихся людей. |
Радуйся, Мария, радуйся! Покаянию всех научи. Радуйся, Мария, радуйся! Даруй к воздержанию ключи. Радуйся, Мария, радуйся! Будь нам путеводною звездой. Радуйся, Мария, радуйся! Нас молитвою от бед покрой. Радуйся, Мария, радуйся! От соблазнов души отведи. Радуйся, Мария, радуйся! Верных в Царство Божие введи! Анна Вологжанка |
На утрене в храмах читается Евангелие от Марка, глава 10, стихи 32-45
33 вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть, и предадут Его язычникам,
34 и поругаются над Ним, и будут бить Его, и оплюют Его, и убьют Его; и в третий день воскреснет.
35 Тогда подошли к Нему сыновья Зеведеевы Иаков и Иоанн и сказали: Учитель! мы желаем, чтобы Ты сделал нам, о чем попросим.
36 Он сказал им: что хотите, чтобы Я сделал вам?
37 Они сказали Ему: дай нам сесть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую в славе Твоей.
38 Но Иисус сказал им: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я пью, и креститься крещением, которым Я крещусь?
39 Они отвечали: можем. Иисус же сказал им: чашу, которую Я пью, будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься;
40 а дать сесть у Меня по правую сторону и по левую – не от Меня зависит, но кому уготовано.
41 И, услышав, десять начали негодовать на Иакова и Иоанна.
42 Иисус же, подозвав их, сказал им: вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими.
43 Но между вами да не будет так: а кто хочет быть бóльшим между вами, да будем вам слугою;
44 и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом.
45 Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.
Перейти кк толкованию Евангелие от Марка, глава 10, стихи 32-45
На литургии в храмах читается Евангелие от Луки, глава 7, стихи 36-50
36 Некто из фарисеев просил Его вкусить с ним пищи; и Он, войдя в дом фарисея, возлег.
37 И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром
38 и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром.
39 Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница.
40 Обратившись к нему, Иисус сказал: Симон! Я имею нечто сказать тебе. Он говорит: скажи, Учитель.
41 Иисус сказал: у одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят,
42 но как они не имели чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбит его?
43 Симон отвечал: думаю, тот, которому более простил. Он сказал ему: правильно ты рассудил.
44 И, обратившись к женщине, сказал Симону: видишь ли ты эту женщину? Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отёрла;
45 ты целования Мне не дал, а она, с тех пор как Я пришел, не перестает целовать у Меня ноги;
46 ты головы Мне маслом не помазал, а она миром помазала Мне ноги.
47 А потому сказываю тебе: прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит.
48 Ей же сказал: прощаются тебе грехи.
49 И возлежавшие с Ним начали говорить про себя: кто это, что и грехи прощает?
50 Он же сказал женщине: вера твоя спасла тебя, иди с миром.
Перейти к толкованию Евангелие от Луки, глава 7, стихи 36-50
КАК РАССКАЗАТЬ О МАРИИ ЕГИПЕТСКОЙ ДЕТЯМ
Мария родилась в небольшой Египетской деревушке.
✋Можно показать распечатанную картинку деревни, лучше её поставить, облокотив на что-нибудь. Вперёд, перед изображением этой деревушки ставлю фигуру Марии Египетской.
Больше всего на свете она любила веселье, вкусную еду, любила общаться с молодыми людьми, быть в центре внимания. Марии казалось, что её деревня – это захолустье, и вся жизнь проходит мимо неё. Бог одарил её дивной красотой, которой она очень гордилась. Ей хотелось, чтобы как можно больше мужчин увидели её и оценили по достоинству. С родителями у неё доверительных отношений не было, поэтому никому не говоря ни слова, ни с кем не посоветовавшись, она отправилась в столицу Египта Александрию.
✋Можно включить египетскую музыку.
Сбежав от родителей, Мария вынуждена была сама искать пропитания в огромном городе. Но ведь она хотела весело жить, а не работать в поте лица, поэтому зарабатывала она пряжей льна.
✋Здесь, если дети маленькие, можно дать им в руки кусочки льна.
Работа для неё была привычная (она выучилась прясть ещё в детстве), а главное, не отнимала много сил и времени.
Всё свободное время Мария предавалась безудержному веселью: пила вино, танцевала неприличные танцы в обществе мужчин и пела им непристойные песни. Наконец-то, она была в центре внимания! Ей казалось, что все вокруг любят её.
Так прошло 17 лет. Её подруги уже давно вышли замуж, у них родились дети, но Марию вовсе не привлекала такая «скучная» жизнь. Да и замуж брать её никто не хотел! Все мужчины знали, что с этой красавицей-египтянкой положено веселиться, пить вино и танцевать неприличные танцы, а для семейной жизни она не годится.
Однажды, прогуливаясь по набережной, Мария увидела толпу народа. Как можно было пройти мимо, ведь многолюдье сулило интересные встречи, новые знакомства! Девушка поспешила в самую гущу народа и начала расспрашивать – кто все эти люди и что здесь происходит.
Выяснилось, что все они садятся на корабль
✋Берем в руки корабль. (Можно распечатать картинку) и качаем его в руках, будто на волнах.
И в скором времени отплывают в Иерусалим на праздник Воздвижения Креста Господня.
Праздник! Как Мария любила праздники! Конечно, она тоже просочилась на корабль и отправилась в Иерусалим!
✋Поменяем картинку Александрии на Иерусалим.
Иерусалим готовился к празднику, улочки были наводнены паломниками, которые стекались к храму, чтобы приложиться к Животворящему Кресту. Марии было очень любопытно, куда все идут, пошла и она.
✋Можно сделать из картона большой храм. Выставим его рядом с изображением Иерусалима. На его фоне устанавить Марию Египетскую.
С большим трудом пробралась она к дверям храма. Вот уже отчётливо виден вход... да и дверь открыта, люди входят в храм беспрепятственно... хочет войти и Мария, но не может!! Расталкивает локтями людей, твёрдо собирается никого не пропускать вперёд себя, и снова ничего не выходит. Будто невидимая стена впереди, будто Кто-то удерживает её, не пускает. Сделав небольшой перерыв, Мария пробует зайти ещё раз, ещё и ещё, но результат всё тот же: все паломники заходят внутрь, а она остаётся снаружи.
Устав, Мария вышла из толпы и прислонилась к стене храма. И тут она совершенно чётко поняла: всё случившееся не случайно! Это не простое недоразумение или совпадение. Сам Господь не пускает её в храм. Своими грехами она настолько осквернила Его образ в себе, что недостойна прикасаться к святыне и даже просто заходить в храм.
Марии стало очень стыдно, и она заплакала..
✋Здесь снова включим трогательную музыку, чтобы она помогла детям лучше прочувствовать раскаяние Марии.
Она умоляла простить её, умоляла допустить в храм, к Честному Животворящему Кресту, не смотря на всю свою нечистоту; обещала, что обязательно исправится и бросит свои гадкие привычки и пойдёт туда, куда укажет ей Богородица.
После этой молитвы Мария почувствовала в теле лёгкость и беспрепятственно вошла в храм. Она поклонилась Кресту и, вернувшись, вновь встала перед иконой, чтобы поблагодарить Пресвятую Деву. Тут она услышала голос, который велел ей отправиться за Иордан, на другой берег.
✋Здесь музыку лучше выключить и сделать совсем тихой.
Выйдя их храма вся в слезах, Мария отправилась к Иордану. Какой-то человек пожалел её и дал 3 монетки, на которые она купила 3 лепёшки. Вскоре она вышла на берег Иордана, к храму Иоанна Крестителя. Там она впервые причастилась Святых Таин и утром на лодке переправилась на другой берег Иордана.
✋можно взять голубую ткань - хорошо подойдёт шарфик - это будет Иордан.
А там, на другом берегу, не было города, не было шума и веселья, не было даже храма. Там простиралась пустыня, в которой бродили дикие звери.
✋Расстилаем ткань песочного цвета, так же подойдёт бумага крафт.
Днём там палило солнце, а ночью было очень холодно. В этой пустыне Мария прожила 45 лет, она не встретила ни одного человека, зато каждый день встречалась со своими воспоминаниями о своей греховной мерзкой жизни и со слезами молила Бога о проще
И вот, через 45 лет жизни в пустыне она встретила, наконец, человека.
Это был старец Зосима, который по обычаю своего монастыря, уходил на весь Великий пост в пустыню.
✋Показываем Зосиму - распечатанную Икону. Лучше выбрать такую, где святой изображён в полный рост.
Увидев Марию, он сначала не поверил своим глазам: во время молитвы она приподнималась над землёй, и монах подумал, что это не человек, а дух. Когда Преподобная заговорила с ним, он сначала не поверил своим ушам. Во-первых, она сразу назвала его по имени; во-вторых, ответила на вопрос, который он не успел задать вслух. «Я не дух, а обычная грешница» - сказала Мария старцу. Она рассказала ему историю всей своей жизни, но попросила никому не рассказывать о ней, пока не умрёт.
Через год монах вновь встретил Преподобную. На этот раз она сама пришла к нему, прямо по Иорданским водам. Он причастил её (это было второе и последнее причастие в её жизни), а она попросила через год вновь навестить её. С каким же нетерпением ждал Зосима ещё один год. Но когда в следующий Великий пост он отправился в пустыню со Святыми Дарами, он нашёл там лишь бездыханное тело Марии.
Оплакав Великую подвижницу, старец решил похоронить её. Но как это было сделать? Ведь у него не было с собой лопаты, или других инструментов, а почва в пустыне тверда, как камень. Зосима всё же решил сделать всё от него возможное и начал рыть землю. За несколько часов работы он вырыл лишь маленькую ямку. Когда он решил отдохнуть немного, то почувствовал, что рядом с ним кто-то находится. Оглянувшись, он увидел льва.
✋Ставим изображение льва. Можно взять игрушку. Главное, чтобы она не была слишком мультяшной и не вызвала у детей смех в такой трогательный момент.
Сначала Зосиму объял ужас, но вскоре он убедился, что лев настроен дружелюбно. Грозный хищник приблизился к телу Марии и начал рыть землю. У него получалось гораздо лучше, чем у старца, вскоре могила была готова.
Зосима похоронил Святую и отправился в монастырь. А лев отправился в пустыню.
Вернувшись к братии, монах Зосима рассказал им о великой подвижнице. Так и мы узнали о Марии Египетской.
Где находятся мощи Марии Египетской?
К сожалению, нет точной информации о том, как были обретены мощи преподобной Марии Египетской. Тем не менее в наши дни частицы ее мощей находятся в разных городах: Риме, Неаполе, Москве, Антверпене, Кремоне и др.
Глава святой находится в главном католическом соборе итальянского города Флоренция. Собор называется Санта-Мария-дель-Фьори.
В Неаполе на улице Умберто Примо находится старинная церковь, посвященная прп. Марии Египетской, и внутри – бюст-мощевик с частицами ее мощей.
Поклониться преподобной Марии Египетской можно и в Москве: частица ее мощей, привезенная из Константинополя в 1707 году думским дьяком Емельяном Украинцевым, покоится в серебряном ковчеге в северном приделе соборного храма Сретенского ставропигиального мужского монастыря.
Дата основания монастыря: 1397 г.
Как добраться:
Проезд: от станций метро "Сухаревская", "Лубянка", "Тургеневская", "Трубная" пешком около 10-15 минут.
Адрес: 103031, Россия, город Москва, улица Большая Лубянка, дом 19, строение 1 (ст. м. Сретенский Бульвар)
Тел.: 8 (495) 623-34-44, 8 (495) 628-78-54
E-mail: monastery@pravoslavie.ru
Сайт: http://www.pravoslavie.ru/1107/
Открыто ежедневно 8:00–20:00
КОВЧЕГ С МОЩАМИ МАРИИ ЕГИПЕТСКОЙ в СРЕТЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ.
В 2009 году Патриарх Кирилл освятил придел в честь преподобной Марии Египетской в Сретенской обители.
Святыню в Сретенскую обитель передал прославленный российский дипломат Емельян Игнатьевич.
Святыми мощами в серебряном ковчеге благословил Украинцева в 1700 году Иерусалимский патриарх Досифей.
И при отпуске его ис Константинополя дарователным обычаем благословил его святейший кир Досифей, патриарх Иерусалимский, святыми мощьми святыя преподобныя Марии Египетския (сиречь ноги десныя плюсно) и во свидетелство того дал граммату на еллинском диалекте за печатию и за рукою своею, и та подлинная граммата преложена с еллинского на иллирический язык (сиречь славенский) и положена с теми мощми в сем ковчезе.
18 февраля 1707 года торжественный крестный ход вдоль стен Белого города под колокольный звон окрестных церквей протянулся от Покровских до Сретенских ворот.
От дома думного дьяка Емельяна Игнатьевича Украинцева на Хохловке переносили ковчег со святыми мощами преподобной Марии Египетской в Сретенский монастырь.
Так у города Москвы появилась новая знаменитая святыня.
Ковчег сохранился до наших дней.
Он находится в собрании Государственного Исторического музея.
Памятник представляет собой гравированную шкатулку прямоугольной формы на четырех ножках-шариках с лицевыми изображениями на внешней и внутренней крышках и надписями по боковым сторонам и на внутренней крышке.
По авторитетному мнению А.В. Лаврентьева, гравировки выполнялись тремя мастерами в три этапа.
Первоначально ковчег имел единственное изображение – икону преподобной Марии Египетской на внешней крышке, подписанную на греческом языке.
Это позолоченное изображение и подпись сделал, скорее всего, мастер-изготовитель ковчега не позднее 1700 года.
Позднее на сторонах стенок ковчега другой рукой и другим резцом был нанесен текст об участии в богоугодном деле Емельяна Игнатьевича Украинцева:
«В лето от создания мира 7207, а от воплощения Сына Слова Божия 1699 от пресветлейшаго и державнейшаго великаго государя царя и великаго князя Петра Алексеевича всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца.
Послан чрезвычайной посланник думной диак Емелиан Игнатьевич Украинцов в Константинополь к турскому Мустафе султану о договаривании и постановлении междо Российскою и Турскою империами мира.
И вышереченный думный диак те святыя мощи отдал вкладу для вечного помяновения своего и родителей своих в царствующем граде Москве в монастырь Пресвятыя Богородицы Владимирския, что на Стретенке, в котором монастыре и церковь во имя тоя преподобныя Марии Египетския каменная обретается, и всемерно и покорно просит и молит отца игумена и братию того монастыря, и приходских священниц тоя церкви Марии Египетския, ныне присутствующих и впредь будущих, дабы о душах преставлшихся родителей его, которых имяна в сем ковчезе и в церквах в синодиках у них написаны, Господа Бога по уставу церковному молили, а вышепомянутых мощей из монастыря никуды и никому дарователным обычаем и продажею вечно не отдавали.
Молит Господа Бога о душах преставлшихся рабов Божиих родителей его Василия, Иоанна, Георгия, Игнатия, Михаила убиен., Георгия убиен., Иродиона убиен., Никиты убиен., Артемия убиен., Иоанна убиен., Филипа убиен., Алексиа, Александра, Иоанна уб., Емелиана, Саввы, Агрипины, схимонахини Таисии, Еудокии, девицы Агрипины, Матроны убиенные, Зиновии, Ксении, Ирины, Марии, Екатерины, княниги Стефаниды, Еуфросинии, Анны».
Внутренняя крышка с надписью и гравированными изображениями доделывались отдельно еще позже.
Она изготовлена из более тонкого листа серебра и не имеет позолоты. Пайка петель и внутренних уголков, на которые опирается вторая крышка, более грубые.
На внутренней крышке святая Мария Египетская изображена в коленопреклоненном молении перед Владимирской иконой Божией Матери.
Надпись гласит: «Лета 7205-го, от Рождества нашего Иисуса Христа 1707-го февраля в 18 день сия нога преподобныя мати нашея Марии Египетския принесеся во святую и великую обитель в Стретинския монастырь святыя Богородицы Владимирския из дому думного дьяка Емелиана Игнатьевича Украинцева при игумене Моисее Иневском и положена в сем ковчеге на спасение всем православным людем».
|
Марии Египетской образ Пугает немного меня, И слышится вкрадчивый голос, Что льётся, к соблазну маня. Блудница распутная, как-то Примкнула к паломникам ты, Чтоб с ними предаться разврату В расцвете своей красоты. В храм Гроба Господня хотела С другими Мария войти, Когда же она не сумела Войти и к кресту подойти, Грустя, Богородице стала В притворе молиться она, И голос небес услыхала, И этим была сражена: "Блаженный покой обретёшь ты, Когда Иордан перейдёшь". Услышав наказ, отчего-то Почувствовав лёгкую дрожь, Решила послушаться слова. И вот, Иордан перейдя, Осталась в пустыне суровой, В молитвах покой свой найдя. |
Решила послушаться слова. И вот, Иордан перейдя, Осталась в пустыне суровой, В молитвах покой свой найдя. Там сорок семь лет, сокрушаясь О юности блудной своей, Жила в одиночестве, каясь, И сжалился Боже над ней. Душа её преобразилась: Оставили страсти её, От них излечившись, светилась, Храня Бога в сердце своём. Марию монах один встретил, В пустыне её причастил, Потом, тело мёртвым заметив, Монах её похоронил. А лев помогал старцу вырыть Могилку в песках для святой, Другим рассказал о Марии С сердечной монах теплотой. Судьба её учит бороться Нас с немощной страстью своей, И избранным лишь доведётся Остаться не сдавшимся ей. Наталия Зимина |
Интересная страницы:
Похвала Пресвятой Богородице. Суббота Акафиста– в пятую неделю поста.
Икона Божьей Матери «Споручница грешных»