Дни празднования: 3 июня (21 мая)
6 июля (23 июня)
8 сентября (26 августа)
|
«Божия Матерь не предала писанию ни мыслей Своих, ни любви Своей к Богу и Сыну Своему, ни страданий души Своей при распятии, потому что все равно мы не могли бы постигнуть, ибо любовь Ее к Богу сильнее и горячее, чем любовь Серафимов и Херувимов, и Ей удивляются все небесные силы ангелов и архангелов...» (Преподобный Силуан Афонский) |
Владимирская икона Божией Матери написана евангелистом Лукой на доске от стола, за которым трапезовал Спаситель с Пречистой Материю и праведным Иосифом.
Богородица, увидев этот образ, произнесла: ,, Отныне ублажат Меня все роды.
Благодать Рождшегося от Меня и Моя с этой иконой да будет".
В начале XII века икона была прислана патриархом Константинопольским в дар великому князю Киевскому Юрию Долгорукому.
Его сын Андрей Боголюбский по велению Царицы Небесной перевёз чудотворную икону во Владимир.
В 1480 году Владимирская икона была перенесена на постоянное хранение в Москву в Успенский собор Кремля.
В 1918 году Успенский собор закрыли, а чудотворный образ перенесли в Государственную Третьяковскую галерею.
|
С какою кротостью И скорбью нежной Пречистая Взирает с полотна! Грядущий час Печали неизбежной Как бы предчувствует Она! |
К груди Она Младенца прижимает И Им любуется, О Нем грустя, Как Бог, Он взором Вечность проницает И беззаботен, как дитя! |
Празднество 3 июня (21 мая) установлено в память спасения Москвы от нашествия крымского хана Махмет-Гирея в 1521 г.).
Празднество Владимирской иконе Божией Матери установлено в память спасения Москвы в 1521 году от нашествия татар под предводительством хана Махмет-Гирея. Татарские полчища приближались к Москве, предавая огню и разрушению русские города и селения, истребляя их жителей. Великий князь Василий собирал войско против татар, а Московский митрополит Варлаам вместе с жителями Москвы усердно молился об избавлении от гибели. В это грозное время одна благочестивая слепая инокиня имела видение: из Спасских ворот Кремля выходили московские святители, покидая город и унося с собой Владимирскую икону Божией Матери – главную святыю Москвы, – в наказание Божие за грехи ее жителей. У Спасских ворот святителей встретили преподобные Сергий Радонежский и Варлаам Хутынский, слезно умоляя их не оставлять Москвы. Все они вместе принесли Господу пламенную молитву о прощении согрешивших и избавлении Москвы от врагов. После этой молитвы святители возвратились в Кремль и внесли обратно Владимирскую святую икону. Подобное же видение было и московскому святому, блаженному Василию, которому было открыто, что заступлением Божией Матери и молитвами святых Москва будет спасена. Татарскому хану было видение Божией Матери, окруженной грозным войском, устремившимся на их полки. Татары в страхе бежали, столица Русского государства была спасена.
|
Владимирская Матерь Божья, Русь к Твоему припав подножью, От бед спасалась многократно. Твоя защита - нам отрада! Вещают древние преданья И летописные сказанья О главном чудотворном лике, О славном Образе великом.
Бессильна времени река. Святой евангелист Лука, Врач и искуснейший художник Увековечил Матерь Божью. *
Рука художника легка. Трапезная взята доска Святого Божьего Семейства. Для кисти нет достойней места!
Сей образ истинный - велик. И Всецарицей этот Лик Одобрен, благодать дающий, Дар православным наилучший!
Андрей, князь светлый Боголюбский, Защитницу земель всех русских Доставил в стольный град Владимир. Иконе дал сей город имя. ** *** Два с лишним промелькнули века. И вздрогнул мир от человека, Что лил рекой людскую кровь. Вздымал он горы черепов.
Хромец Железный - Тамерлан, Москву желая сжечь дотла, Гулямов вёл, пронзая степи, Повсюду сеял смерть и пепел. ***
Несли икону крестным ходом В Москву пред плачущим народом, С мольбой стоящим на коленях: - Даруй, Пречистая, спасенье! ****
Русь, помнишь о недавней боли? Победа в Куликовом поле Объята саваном печали... Десятки тысяч воинов пали.
И две недели сотни тысяч Гулямов, жаждавших добычу, Ревели у московских стен: -Всё обратим во прах и тлен!
Дни долгие текли бесцельно. Отдать приказ для наступленья Не смог Тимур, ушел без боя. Кто видел в Азии такое?!
Тому причина – вещий сон: ***** Спит Тамерлан, внимает он Виденье: Дева Пресвятая, Великолепием сияя, С горы спускается высокой. Свет лучезарный режет око, Ввергая дух Тимура в ужас… Сонм ангелов бессчетных кружит.
Мечи пылают из огня. И ослепляет глаз броня... И с Девой шествуют святые, Блистая жезлами златыми.
Уста раскрылись грозной Девы: - Зачем пришёл в Мои пределы? Хозяйка Я всем русским землям. Прочь уходи! – И гласу внемля, Проснулся в ужасе воитель: "Быстрее сон мне, разъясните!" - Бледно как смерть его лицо. "Сюда - старейшин, мудрецов!"
|
- О, повелитель, сон твой вещий. Нам Девой приговор обещан! То - Матерь Бога их Христа! Погибельны сии места. Неодолима сила эта, Ужасные пророчит беды…
"Так что вы медлите? По коням! Нас степи волжские укроют." - Кричал Тимур, познавший страх. – "Спаси от Девы нас, Аллах!"
*** Не пробежало и столетье. Орда, коней стегая плетью, К Угре стремилась тучей чёрной К Москве восставшей, непокорной.
- Спаси нас, Дева Пресвятая! - Всеобщей скорбью, что без края Молитвенный наполнен зов. - Избавь от смерти и оков!
Так вся Москва с земным поклоном Встречала дивную икону, Владимирскую Матерь Божью: ****** Заступница Руси поможет!
Стремительно Ахмата войско, Не замочив стремян монгольских, Форсировать способно броды, Копытом мощным вспенив воды.
Ахмат, кто - ты? ... Пред Светлым Ликом Ты – тля и пыль! Не хан великий. Познаешь страх пред Девы взором, Объятый на века позором. *** Свобода! Нет ордынской власти. Русь, внемли вольный ветер счастья. Два с половиною столетья Стонала Русь под тяжкою плетью.
Угра, ты - тонкая полоска. Рождение Руси Московской С угорских берегов идёт. Отсюда - Родины отсчёт!
*** Так с давних пор чудес без счета, Нас окружив Своей заботой, Вершит Пречистый образ сей, - Русь, покаянья слёзы лей! Храни святую веру нашу И - не познаешь горя чашу. Сенчихин Михаил |
Празднество 6 июпя (23 июня) установлено в память спасения Москвы от нашествия хана Ахмата на реке Угре в 1480 г.).
В начале лета 1480 года на Русь двинулся ордынский хан Ахмат. Со своим войском он встал лагерем на реке Угре, притоке Оки, в ожидании подкрепления от Речи Посполитой. 23 июня (6 июля по новому стилю) великий князь Иоанн III с чудотворной Владимирской иконой Пресвятой Богородицы выехал из Москвы, чтобы возглавить русское войско.
Будучи добрым христианином и мудрым государственным деятелем, князь хотел убедиться, что военное сопротивление татарам — единственный путь выхода из сложившейся ситуации. Русское духовенство выступило за необходимость военного сопротивления поработителям, многие десятилетия угнетавшим русскую землю. Возглавив войско, князь разместил его напротив ордынского на противоположном берегу Угры с целью не дать ордынцам возможности переправиться.
Татары понимали, что переправа будет стоить им больших потерь и не стали форсировать реку. В историю это событие вошло как «стояние на Угре», поскольку оба войска заняли выжидательную позицию и не решались атаковать друг друга.
Вся Москва в это время усиленно молилась перед Владимирским образом Богородицы. В итоге произошло чудо: войска Ахмата бежали во внезапно охватившей их панике. Русские люди были уверены, что им помогла Божия Матерь.
В конце октября начались сильные морозы, Угра стала покрываться льдом, и князь решил дать сражение. Он приказал вывести полки в поле. Московское войско стало спешно отступать. Хан Ахмат, увидев неожиданный отход русских, подумал, что его заманивают в ловушку. В этот момент ордынцев охватил необъяснимый ужас, и хан поспешил увести свое войско подальше от злополучного места.
Н.М.Карамзин писал: «Представилось зрелище удивительное: два воинства бежали друг от друга, никем не гонимые! Россияне наконец остановились; но Ахмат ушел восвояси... Иоанн, распустив войско, с сыном и с братьями приехал в Москву славословить Всевышнего за победу, данную ему без кровопролития... Народ веселился; а митрополит установил особенный праздник и крестный ход 23 июня (6 июля по новому стилю) в память освобождения России от ига монголов, ибо здесь конец нашему рабству».
Монголо-татарское иго на Руси было сброшено. С тех пор 6 июля Церковь празднует день Владимирской иконы.
Записки воскрестной шуолы
6 июля мы празднуем память Божией Матери в честь Ее святой иконы Владимирской. В этот день мы благодарим Пресвятую Владычицу за избавление Москвы от нашествия хана Ахмата. В историю это событие вошло как СТОЯНИЕ НА РЕКЕ УГРЕ.
В 1480 году при великом князе Иоанне III Васильевиче хан Золотой Орды Ахмат с громадными полчищами подошел уже к реке Угре. Несколько раз татары пытались форсировать реку, но их попытки были отбиты русскими воинами, которые растянулись по противоположному берегу реки. Далее периодически вспыхивали перестрелки, но на серьёзную атаку ни одна из сторон не решалась: войска хана и Московского князя стояли друг против друга, не приступая к решительным действиям.
Вся Москва в это время молилась своей Заступнице Пресвятой Богородице о спасении православной столицы. Митрополит Геронтий и духовник князя, архиепископ Ростовский Вассиан, молитвой, благословением и советом подкрепляли русские войска. Митрополит писал князю соборное послание, в котором призывал его мужественно стоять против врага, уповая на помощь Матери Божией.
Пресвятая Богородица заступилась за Землю русскую.
Река начала замерзать (дело было в ноябре), и Князь Иван III приказал своим войскам отступать от Угры, опасаясь перехода татар по льду. Князь хотел занять более выгодную позицию, а враги решили, что русские заманивают их в засаду, и тоже стали отступать, сначала медленно, а ночью побежали, гонимые страхом.
Вскоре после возвращения в Орду, Ахмат был убит, там началась междоусобица. А Иоанн III наоборот - помирился со своими братьями, чем укрепил свои позиции.
Стояние на реке Угре ознаменовало конец Татаро-монгольского Ига.
В память этого события в Москве стал ежегодно (до 1918 года) совершаться крестный ход из Успенского собора в Сретенский монастырь. А река Угра с тех пор называется "Поясом Богородицы".
О чем молятся перед иконой Богородицы "Владимирская"
У образа верующие молятся о вразумлении близких и обидчиков, семейном счастье и благополучных родах, принятии правильных решений и защитниках Отечества.
Икона защищает страну и помогает при размолвках в семье и способствует принятию важных решений. Она особо охраняет матерей и их детей. Перед чудотворной иконой молятся об исцелении от болезней и избавления от бесплодия.
Тропарь Божией Матери пред иконой Ее Владимирская,
глас 4:
Днесь светло красуется славнейший град Москва,/ яко зарю солнечную, восприемши, Владычице,/ чудотворную Твою икону,/ к нейже ныне мы притекающе и молящеся Тебе, взываем сице:/ о пречудная Владычице Богородице!/ Молися из Тебе воплощенному Христу Богу нашему,/ да избавит град сей и вся грады и страны христианския/ невредимы от всех навет вражиих// и спасет души наша, яко Милосерд.
Ин кондак Божией Матери пред иконой Ее Владимирской,
глас 8:
К Взбранней Воеводе и Заступнице, Деве и Богородице,/ в чистей совести, верою утвердившеся, русстии народи,/ невозвратно надежду имуще, притецем,/ к чудотворному Ей и пречистому образу, и возопием Ей:/ радуйся, Невесто Неневестная.
Молитва Божией Матери пред иконой Ее Владимирской.
Чудо пред иконою "Владимирская"
Интересные страницы
Икона Пресвятой Богородицы "Живоносный источник"
Икона Божией Матери именуемая "Державная"
Великомученик Георгий Победоносец