УСТАНОВЛЕНИЕ, СМЫСЛ И ПРАКТИКА.
Миропомазание — это Таинство, в котором новокрещенному даруются силы Святого Духа для духовного возрастания и укрепления в христианской жизни.
Оно совершается один раз, сразу после Крещения, составляя с ним единый чин, но по своему смыслу является самостоятельным Таинством, через которое человек получает дары Духа Святого и запечатлевается в Церкви как её полноценный член.
1. История установления
В апостольские времена дар Святого Духа сообщался через возложение рук. Так апостолы совершали это действие над новокрещёнными, удостоверяясь, что благодать Духа действительно сошла на них:
«Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святого» (Деян. 8:17)
Позднее, с ростом общины, способ изменился: вместо личного возложения рук апостолов и епископов стало применяться помазание миром, освящённым ими.
Помазание миром было знаком благодатного дара и в Ветхом Завете: им помазывали пророков, царей и священников, когда на них нисходил особый Дух Божий.
2. Древняя практика Церкви
На Востоке Миропомазание всегда совершалось как неотъемлемая часть Крещения. Однако святые отцы проводили различие между ними: Крещение — рождение, Миропомазание — дарование сил для новой жизни.
После погружения в воду новопросвещённого помазывали священным миром по образу того, как Христос был «Божественным Помазанником». Это считалось исполнением Крещения: человек получал не только очищение, но и силы для жизни во Христе.
В древних источниках сохранились подробные описания миропомазания — от апостольского возложения рук до сложных и торжественных обрядов в Константинополе, где миропомазание совершал сам патриарх, а новокрещённых приветствовал император.
3. Как совершается Таинство?
Миро — благовонная жидкость сложного состава, приготовляемая по особому чину и освящаемая предстоятелями Церкви. В новое миро всегда добавляют частицу древнего, сохраняя преемство апостольской традиции.
Крестообразное помазание частей тела:
Священник помазывает:
• лоб — освящение ума;
• грудь — освящение сердца и желаний;
• очи, уши, ноздри, уста — освящение чувств;
• руки и ноги — освящение дел и пути жизни.
На каждое помазание произносится формула:
«Печать дара Духа Святаго. Аминь»
Этой печатью освящаются все главные силы души и тела, чтобы человек стал способным хранить благодать и жить по заповеди Христовой.
Единократность
Таинство совершается один раз, потому что дар Святого Духа не исчезает. Повторение возможно лишь в редчайшем случае — если человек полностью отрёкся от Христа и затем вновь вернулся.
И, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить иными языками и пророчествовать (Деян. 19:6)
Интересные страницы:
Таинства церкви и богослужения
Ответы батюшки на вопросы о духовной жизни