Великий пост предваряют подготовительные Недели и седмицы.
Приготовление к Святой Четыредесятнице начинается вскоре после праздника Богоявления.
Собственно Четыредесятницу предваряют четыре подготовительные Недели (воскресенья):
о мытаре и фарисее (без седмицы),
о блудном сыне, мясопустная (мясо-отпустная)
и сыропустная (сыро-отпустная, сырная) (с седмицами).
В приготовительные Недели и седмицы Церковь подготавливает верующих к посту постепенным введением воздержания: после сплошной седмицы восстанавливаются посты среды и пятницы; затем следует высшая степень приготовительного воздержания — запрещение вкушать мясную пищу.
В приготовительных службах Церковь, напоминая о первых днях мира и человека, о блаженном состоянии прародителей и их падении, о пришествии на землю Сына Божия для спасения человека, располагает верующих к посту, покаянию и духовному подвигу.
Каждая неделя (воскресенье) называется по-своему и имеет свое назначение:
НЕДЕЛЕЙ в православном календаре называется ВОСКРЕСЕНЬЕ,
а неделя календарная - это СЕДМИЦА.
ЛЕСТВИЦА ВЕЛИКОГО ПОСТА:
Hеделя о Закхее (Лк. 19:1-10)
В первую неделю подготовки к посту, Церковь призывает христиан по примеру Закхея проявить свободное волеизъявление чтобы приблизиться к Богу.
Низкорослый Закхей гpешен и ограничен,но его желание превосходит и побеждает все это. Он усилием привлекает внимание Иисуса Хpиста, приводит Его в свой дом.
Неделя о мы́таре и фарисе́е (Лк. 18:10-14)
За три седмицы до Великого поста Церковь воспоминает евангельскую притчу о мытаре и фарисее.
С этого дня начинается пение Постной Триоди.
На утрени, после чтения 50-го псалма, читаются особые покаянные тропари «Покаяния отверзи ми двери…», которые поются и во все последующие Недели до пятой Недели Святой Четыредесятницы включительно.
Церковь призывает верных к размышлениям о покаянии истинном и показном, когда осуждающий себя (мытарь) был оправдан Богом, а возвышающий себя (фарисей) — осуждён.
В ознаменование того, что слепое следование букве закона (устава) несёт духовный вред, в последующие среду и пятницу пост отменяется.
Следующая седмица поэтому называется «сплошной», так как во все её дни, включая среду и пятницу, по уставу разрешается вкушать скоромную пищу.
Типикон (Гл. 49) так говорит об отмене поста в данный период: «Подобает ведати: яко в сей седмице иномудрствующии содержат пост, глаголемый арцивуриев. Мы же монаси на кийждо день, се же в среду и пяток, вкушаем сыр и яица, в 9-й час. Миряне же ядят мясо, развращающе онех веление толикия ереси.».
Неделя о блудном сыне (Лк. 15:11-32)
На утрени к обычным полиелейным псалмам добавляется ещё псалом 136-й «На реках вавилонских…» с «аллилуиею красною» (этот псалом, кроме Недели о блудном сыне, поется также в Неделю о Страшном Суде и Неделю Сыропустную).
В течение следующей за нею Мясопустной седмицы ещё разрешается употреблять мясные продукты, кроме среды и пятницы.
Вселенская родительская (мясопустная) суббота
Первая вселенская родительсая суббота бывает на Мясопустной седмице и свое название получила по следующему за ней дню – "Недели мясопустной", т. е. Дню, в который последний раз разрешается есть мясо.
Эту субботу Церковь посвящает поминовению всех усопших от Адама до наших дней.
Неделя о Страшном Суде
Предпоследнее воскресенье, предшествующее Великому посту, грехопадению и изгнанию Адама и Евы (Мф. 25:31-46), посвящено грядущему Страшному суду - это последний день, когда разрешено вкушения мяса («заговение» на мясо).
Следующая за ней седмица именуется Мясопуст, в народной традиции известная как Масленица: всю седмицу, включая среду и пятницу разрешено есть рыбу, яйца, сыр, молочные продукты; однако, в среду и пятницу, согласно Типикону, положена лишь одна трапеза вечером и богослужение в эти два дня имеют сходство с великопостным: не разрешается совершать Божественную литургию, читается покаянная молитва Ефрема Сирина с поклонами и др.
Сырная суббота — это особенный и единственный день в году, когда совершается память монашествующих, которые через молитву, пост и труды они стремились стать подобными Господу Богу.
После вечерни в этот день совершается чин взаимного прощения, после чего начинается поприще Святой Четыредесятницы.
Воспоминание Адамова изгнания. (Мф.6:14-21)
совершается обряд прощения и начинается Великий пост.
ДЛЯ ЧЕГО НУЖНЫ ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫЕ НЕДЕЛИ К ВЕЛИКОМУ ПОСТУ.
Когда человек готовится отправиться в путь, он должен знать цель своего путешествия.
Так бывает и с Постом.
Великий Пост - это главным образом духовное путешествие, а цель его - Пасха, "Праздник из Праздников".
Задолго до начала самого Великого Поста Церковь возвещает нам о нем и зовет нас вступить в приготовительный период.
К каждомy из важных событий цеpковного годового кpyга, к главным пpаздникам, Постy, Цеpковь готовит нас — пpедпpазднествами или пpиготовительными неделями к Постy.
Это хаpактеpная чеpта пpавославной литypгической тpадиции.
Почему?
Потому что y Церкви глубокое психологическое прозрение человеческой природы.
Зная недостаточную сосредоточенность и ужасное "омирщвление" нашей жизни, Церковь знает нашу неспособность быстро изменяться, перейти от одного духовного переживания к другому.
Поэтому задолго до начала настоящего подвига Великого Поста Церковь обращает наше внимание на его важность и призывает к размышлению о его значении.
До начала действительного подвига Великого Поста нам объясняется его значение.
Такое особое приготовление к посту Четыредесятницы является древним установлением Церкви.
Подготовительные Недели и седмицы подготавливают верующих к посту постепенным введением воздержания.
Так после сплошной недели опять восстанавливаются посты среды и пятницы, затем вводится и запрещение на вкушение мясной пищи.
В течении подготовительных недель в Церкви проходят особые богослужения, в которых Матерь наша Церковь напоминает верующим о первых днях после сотворения мира и человека, о блаженном состоянии прародителей в Раю, о постоянном пребывании их в общении с Богом и о их грехопадении и изгнании из Рая, о пришествии на землю Сына Божия для спасения человека, располагая верующих к посту, покаянию, сугубой молитве и духовному подвигу.
Если мы сумеем в предстоящие дни Великого поста поработать над собой, проанализировать свою жизнь, свои поступки, свои мысли, попытаемся их исправить, то даже небольшие наши усилия приведут к тому, что мы станем лучше.
Ведь человек в своей жизни никогда не стоит на одном месте; а если стоит, значит, он деградирует, становится хуже.
Только движение вперед означает развитие и умственное (это хорошо знают те, кто учится), и нравственное, и духовное, и материальное; только движение вперед возвышает человека.
Вот нам и даются такие дни, как дни Великого поста, чтобы мы могли пред Богом, принеся покаяние, взять под контроль свои мысли и поступки и двигаться вперед, навстречу Господу.
Всем Божьей помощи в подготовке к Великому посту!
На реках Вавилонских
Чтобы прочувствовать всю глубину текста, перевод:
На реках Вавилонских, там сидели мы и плакали, когда вспоминали мы Сион.
На вербах в той стране повесили мы гусли наши.
Там вопрошали нас покорители наши о словах песнопений, уводившие нас в плен о пении нашем: «Спойте нам песни Сионские!»
Как воспоем песню Господню на земле чужой?
Если забуду тебя, Иерусалим, да забудет Бог деяния рук моих!
Да присохнет язык мой к гортани моей, если не вспомню тебя, если не будет Иерусалим вершиной радости моей!
Припомни, Господи, сынам Едомским, говорившим в день гибели Иерусалима: «Разрушайте до основания, разрушайте его!»
Дочь Вавилона злосчастная, блажен, кто воздаст тебе по заслугам за все, что сотворила ты нам!
Блажен, кто схватит младенцев твоих и разобьет о камень!
ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫЕ НЕДЕЛИ И ЛЕСТВИЦА ПОСТА...
Друзья, не сразу в дни Великого поста мы входим.
Четыре Воскресенья перед ним готовят нас.
О мытаре и фарисее рассуждения проходим,
О блудном сыне притчу Нам приводит Спас.
В неделю мясопустную мы страшный суд воспоминаем,
И с понедельника мясное не едим.
Затем Прощеное мы Воскресенье встречаем,
С Адамом вместе за падение грустим.
Поститься радостно с благим примером в церкви,
Воспоминаем православья торжество.
Святителя Григория почтим, креста святые древки,
Иоанна лестница приблизит Божество.
Покаемся в слезах с египетской святой Марией,
Затем на Вербное встречаемся с водящим к нам Христом.
И молимся о мирном небе над Россией
И Страсти Спаса вспомним с окровавленным крестом.
Епископ Питирим
ПРИГОТОВИТЕЛЬНЫЕ НЕДЕЛИ к ВЕЛИКОМУ ПОСТУ
(разговор с детьми 5-10 лет)
Сегодня у нас будет беседа с загадками. Сможете ли отгадать?
В нашей жизни праздники всегда чередуются с обычными днями, буднями.
❓Как мы отличаем праздничный день от будничного? (Сначала прослушаем ответы детей)
🎉У нас приподнятое настроение
🎉Мы надеваем красивую одежду
🎉Украшаем дом
🎉Готовим вкусную еду
🎉Ждём гостей
🎉Получаем (или готовим) подарки
Интересно, а если к нам на праздник придут гости, а мы в рваной или грязной одежде, в доме тоже грязно, мусор валяется, на столе объедки стоят, нашим гостями будет это приятно? Думаю, нет.
Каждый православный праздник - это встреча души с Богом. Мы будто приглашаем Его в гости - в нашу душу. И чтобы Господь не лицезрел грязные одежды нашей души, нам стоит подготовиться ко встрече со Всевышним, сделать генеральную уборку!
Вот и подкралась ПЕРВАЯ загадка:
❓Чем мы можем запачкать нашу душу, и что такое «генеральная уборка для души»? (Послушаем сначала ответы детей)
Разозлились, поссорились с родителями, обманули - куча грязных пятен на душе!
Генеральная уборка - пост, молитва, исповедь.
❗️Можно на занятии использовать такой образ: вырезать из белого листа а4 платье. Каждый ребёнок (если у вас малыши 3-6 лет) макает палец в черную краску и ставит отпечаток на платье. Вы можете на каждый отпечаток называть грехи, плохие поступки.
Перед главными церковными праздниками церковь предлагает нам сделать «Генеральную уборку для души» - выдержать пост.
В это время мы:
🧹Очищаем свою душу (стараемся избавиться от плохих привычек, не совершать плохих поступков).
🧹Проверяем себя на верность Богу.
🧹Подражаем Христу,ведь Он тоже постился!
🧹Тренируемся (в терпении, смирении, стойкости).
🧹 А ещё, это наша небольшая жертва Богу.
❓Вот вам ВТОРАЯ загадка: почему я заговорила про пост, если сейчас время не постное?(Послушаем ответы детей).
Совсем скоро начинается в нашей церкви особое время - Великий Пост. Это самый древний, самый главный и самый строгий пост. Он длится 7 недель, а заканчивается Пасхой.
Великий пост необходим для очищения своих тела, мыслей и души перед Пасхой. Это как раз и есть «ГЕНЕРАЛЬНАЯ УБОРКА» нашей души: кропотливая работа над собой, самая сложная, ведь осознание своих ошибок и грехов, дальнейшее воздержание от них – большой труд.
За 3 недели церковь уже начинает напоминать нам о приближении Великого поста. Начинаются ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫЕ НЕДЕЛИ. Их основная цель - помочь нам настроиться на правильный лад, постепенно подготовить и душу и тело к предстоящему посту.
❗️НЕДЕЛЯ в церковно-славянском языке означает воскресение.
А вот семь дней с понедельника по воскресение - это СЕДМИЦА.
❓Вот ТРЕТЬЯ загадка для вас: почему воскресение называют неделей? Откуда пошло такое название?
Название пошло от глагола НЕ ДЕЛАТЬ. Т.е. воскресение - это день отдыха.
Перед Великим постом идут 4 подготовительные недели (воскресения):
🔸Мытаря и фарисея (в этом году 1.02.)
🔸О блудном сыне (в этом году 8.02.)
🔸Мясопустная (О Страшном суде) (15.02.)
🔸Сыропустная (Масленица) (22.02.)
В продолжение этих недель Церковь постепенно приучает христиан к подвигу поста:
🔸После Сплошной седмицы (это неделя, когда нет поста в среду и пятницу) восстанавливаются посты в среду и пятницу
🔸затем во все дни недели запрещается вкушать мясную пищу, но дозволяется употреблять молочную пищу (в трм числе, и в среду, и пятницу).
🔸В привычный порядок служб постепенно вплетаются великопостные песнопения.
Интересные страницы:
Духовные наставления батюшки Иоанна (Крестьянкина)