Мы постоянно сталкиваемся с обидами, на близких, правительство, погоду, Бога. Мамы обижаются на детей. Дети на родителей. Обида возникает, когда права ущемлены. Оскорбили, а ответить ты не смог. Это угнетает. Можно ли справиться с этим чувством: как перестать обижаться.

«Почему бывает тяжело и обидно?»

Господь Бог щедро одарил нас «правом – общаться с Ним каждый час и каждое мгновенье, в каком бы состоянии мы ни находились»,- говорит афонский старец Порфирий

А святитель Николай Сербский приводит образ океана радости, который дарует нам прикосновение к Богу. «Все наши скорби и искушения подобны малым каплям, неспособным этот океан замутить»

Мутные капли, что отравляют океан нашей жизни – грехи. А обиды – такое частое явление в жизни, что и грехом не считаем, списываем на обстоятельства. « Мне такое сказали! Со мной так ужасно поступили!» В глубине обиды – несбывшиеся надежды. Не получаем, что хотели и это приносит боль.

«Кому делаем плохо, когда обижаемся?»

Один старец посоветовал послушнику за каждую обиду, класть за пазуху картофелину. Клубней было много, когда ученик снова пришел к духовному отцу. Картофель стал издавать запах.

Послушнику тяжело и неприятно стало его носить. «Так же и обиды гниют в нашей душе, мучают нас нестерпимой тяжестью », -объяснял мудрец.

В православии известен синоним обиды – памятозлобие. Преподобный Иоанн Лествичник говорит, когда вместо добра носим в памяти злые чувства по отношению к обидчикам, то они подобно ржавчине разъедают душу. Тая в себе обиды, пережевывая их, делаем хуже только себе.

«Кто может нас расстроить?»

Другой не уделил нам время и внимание, занимался своим.

Он вспылил, подвел нас, не даем право на ошибку.

От каждого ждем к нам одинаково отношения, чтобы оправдал наши надежды.

Все от нежелания проникнуться проблемами ближнего, по-другому – от нашей гордости. Архимандрит Эмилиан (Вафидиc) объясняет: «Когда человек грешит, он отделяется от ближних и приобретает чувство: что они его не любят, не жалеют, не думают о нем.

Как язык, потерявший чувство вкуса, не ощущает сладость мёда, так и человек греха страдает нечувствием.И даже если ты прольешь за него кровь, он даст другое толкование твоей любви. Грешный человек живет в оковах своего греха и страшной темнице своего одиночества»

«Как лечить обиды?»

Диагноз ставим сами. Обижаемся постоянно, потеряли внутренний мир – грешим самолюбием и гордостью. Общение со Христом прервано. Говорим: «Я обиделся», откровенно признаемся: «Я забыл о Христе. Я не с Ним».

Лечение – покаяние, молитва, исповедь. Добрые дела для восполнения недостатка любви к ближним. С ними сделать ничего не можем, а себя начать менять следует.

Тот же старец Емилиан советует: «Наши нервы не выдерживают, сердца у нас очень чувствительны, и нам нужно соединиться с Богом, чтобы обрести силу». Общение с Ним в молитвах и Таинствах возвращает нас в океан радости!

Помоги нам в этом Господи!

Первый признак гордости – это обида. Когда человек обижается – это говорит о его скрытой глубокой гордости. Обидчивые люди – это очень гордые, самолюбивые люди. И когда мы себя ловим на мысли, что мы обиделись, это только свидетельствует о том, что в нас живет гордыня – эта страшная разрушающая зараза, страшная болезнь, которая поедает нашу душу, как ржа поедает железо... Когда в нашем сердце живет обида, у нас не может быть ни любви, ни смирения, ни кротости, ни мудрости – ничего не может быть... Так все просто в этой жизни: избавиться от гордыни – уйдет обидчивость, уйдет обидчивость – придет сострадание и любовь к ближнему.

Архиепископ Феогност, наместник Свято-Троицкой Сергиевой лавры

Духовно мы продвигаемся вперед только тогда, когда негатив от других людей, их упреки, негодование, раздражение уже не погашают в нас любви к ним. Когда душа настолько любит, что никакой обидой ранить ее невозможно. Когда мы начинаем радоваться за успехи ближних, забывая о самих себе, – вот, может быть, первые проявления добра внутри нас. Но это вершится лишь в свете стремления к Богу и искреннего покаяния в своих душевных немощах.

Священник Валерий Духанин

Темная гневливость, раздражительность, как паутина, висит в мире над народами, семьями и сердцами. И эта раздражительность человеческая, иногда вызванная пустяком, отравляет жизнь. Верно сказал один человек: «Сварливость, вечные жалобы на судьбу и знакомых, это, пожалуй, еще хуже, так как недостатки эти продолжительные… Лучше уж вспыльчивость: вспылил, наговорил и — потом отошел. Но как трудны обидчивые люди; они злопамятны. Обидчивого человека все раздражает. Если он даже получит желаемое, то (так как в глубине души ему совестно) он ищет нового предлога — вспылить. Всего печальнее, что от нашей раздражительности и вспыльчивости страдают особенно те, кто нас больше всех любит и больше всех для нас делает. Какие несправедливые, злые замечания приходится иногда самым близким нашим выслушивать от нас! И мы это себе позволяем, зная, что они-то не рассердятся; если же и посердятся, то простят и не порвут с нами отношений, так как любят нас…»

Архиепископ Иоанн (Шаховской)

Если меня ктото обижает - значит, наверно, ему очень нужны мои молитвы. Потому что сказано: Молитесь за обижающих вас

"Если будешь молиться за врагов, то придет к тебе мир, а когда будешь любить врагов, то знай, что благодать Божия живет в тебе большая, но не говорю еще – совершенная, но достаточная ко спасению. А если поносишь врагов своих, то это значит, что злой дух живет в тебе и приносит в сердце твое злые помыслы, ибо, как сказал Господь, от сердца исходят помышления злые или добрые."

старец Силуан Афонский *