|
«Кто не блюдет заповеди Господни, данные Моисею, напрасно будет стучаться в двери Христова Царства». свт. Николай Сербский |
Первые четыре заповеди говорят о богопочитании (любви к Богу), остальные шесть – о любви к ближним. Господь Иисус Христос подтвердил их актуальность в Новом Завете, ответив одному человеку на вопрос о спасении: «Если же хочешь войти в жизнь, соблюди заповеди. Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя» (Мф.19:17-19).
Содержание десяти заповедей
Заповедь первая
Я Господь, Бог твой; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим
Соблюдает заповедь тот, кто верит в Единого Бога и исповедует веру перед людьми; стремится познавать Его, читая и слушая Священное Писание и другие душеполезные книги, поучения; чтит Бога и любит Его, служит и повинуется Ему, молится Ему, прославляет и благодарит Его за все.
Нарушает тот, кто не верит в истинного Бога или верит во многих богов; либо, веря в существование Бога, не верит преподанному Им учению, либо следует еретическому учению, держась мнений, противоречащих Божественной Истине; отделяется от Церкви и следует в раскол; обращается за помощью к услугам колдунов (магов, волхвов, чародеев и пр.) или сам практикует их ремесло; следует суевериям; любит и надеется на кого-то больше, чем на Бога; стремится угождать людям так, что из-за этого не старается угодить Богу; пренебрегает изучением основ православной веры и нравственности.
Заповедь вторая
Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им
Соблюдает заповедь тот, кто ставит Бога на первое место в своей жизни.
Нарушает тот, кто на место Бога ставит кого-то или что-то еще: ложных богов, людей (в том числе себя), предметы, успех, власть и т.п.; кто предается алчности, гордости, чревоугодию (обжорству) так, что готов ради удовлетворения своей страсти нарушать заповеди Божьи; кто предается пьянству и наркомании.
Заповедь третья
Не произноси имени Господа, Бога твоего напрасно
Заповедь означает, что нельзя упоминать Бога при каждом удобном словебез благовейного отнощения к Его имени.
Соблюдает заповедь тот, кто с благоговением относится к имени Бога.
Нарушает тот, кто совершает богохульство или кощунство; дает ложные клятвы; нарушает законные клятвы и обещания, данные Богу
Заповедь четвертая
Помни день субботний, чтобы святить его; Шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой
Согласно Новому Завету выходной день — воскресенье, когда верующие обращаются к Богу с молитвами, раздумывают о бытие и Всевышнем.
Соблюдает заповедь тот, кто посвящает седьмой день Богу (в Новом Завете им стал воскресный день), а именно: участвует в богослужении; проводит дома время в молитве, душеполезном чтении и разговоре; часть средств отдает в церковь и нуждающимся; совершает дела милосердия. Кто соблюдает праздники и посты, установленные в Церкви.
Нарушает тот, кто проводит это время в работе или в праздности (когда есть возможность прийти в храм); позволяет себе недопустимые для христианина развлечения, зрелища; не исполняет обязанность причащаться Святых Тайн Христовых; в расширенном понимании заповеди: игнорирует многодневные и однодневные посты.
Заповедь пятая
Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле
Сначала жизнь человеку дарит Господь, потом его родители. Поэтому каждый человек должен почитать отца и мать за жизнь, которую они дали.
Соблюдает заповедь тот, кто почитает и повинуется, в надлежащей мере, родителям (в расширенном понимании: учителям, наставникам, священнослужителям, восприемникам, начальникам, властям) (кроме тех случаев, когда они требуют того, что не угодно Богу).
Нарушает тот, кто не почитает и не повинуется, в надлежащей мере, родителям (в расширенном понимании: достойным почитания учителям, наставникам, священнослужителям, восприемникам, начальникам, властям).
Заповедь шестая
Не убивай
Никто, кроме Господа, не может отнимать жизнь. Убийство разрушает душу человека.
Соблюдает заповедь тот, кто старается беречь жизнь и благосостояние ближнего; улучшает жизнь других людей; примиряется, прощает обиды и делает добрые дела врагам.
Нарушает тот, кто незаконно отнимает жизни людей (в том числе через совершение или одобрение аборта, использование противозачаточных средств с абортивным действием); осуждает подсудимого, невиновность которого известна; укрывает или освобождает убийцу; допускает смерть человека, не оказав помощи; дурным примером жизни или ложным учением о вере (неверием) губит других; невоздержанием или другими пороками сокращает собственную жизнь; совершает самоубийство.
Заповедь седьмая
Не прелюбодействуй
Прелюбодеянием называют блуд, супружескую измену. Заповедь говорит, что нельзя изменять — нужно строить и сохранять моногамные отношения между супругами.
Соблюдает заповедь тот, кто хранит чистоту души и тела; хранит верность супругу (супруге).
Нарушает тот, кто вступает в интимные отношения вне брака (блуд); совершает супружескую измену (прелюбодеяние); вступает в новые интимные отношения, будучи связан узами иного законного брака (Лк.16:18; 1Кор.7:10-11); использует противозачаточные средства; заключает союз с близкими родственниками или лицом своего пола; смотрит с похотью на людей (сюда же относится просмотр порнографии); слушает, читает или произносит слова либо тексты о нечистой «любви» ради получения удовольствия; занимается онанизмом
Заповедь восьмая
Не кради
Человек не может отнимать у другого блага. В этой заповеди подразумевается, что только Господь вправе отнимать блага — ведь он сам это и дал человеку.
Соблюдает заповедь тот, кто не ворует, не присваивает незаконно чужое и не способствует этому.
Нарушает тот, кто грабит и ворует; берет взятки и совершает вымогательство; по соображениям выгоды возвышает недостойных, оправдывает виновных, притесняет невиновных; получает жалованье за должность или плату за дело, но не исполняет должности и дела.
Заповедь девятая
Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего
Здесь подразумевается не только ложь, но и клевета — на близких, родных и других людей.
Соблюдает заповедь тот, кто не произносит ложных свидетельств на ближних.
Нарушает тот, кто лжет; клевещет; одобряет и распространяет сплетни
Заповедь десятая
Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего
Заповедь запрещает хотеть чужого — это могут быть собственность, вещи, богатства, а также супруги, животные и так далее.
Соблюдает заповедь тот, кто не смотрит с завистью на благосостояние ближнего, благодарен Богу и доволен тем, что у него есть.
Нарушает тот, кто завидует ближнему.
Почему Моисей, получив от Бога скрижали Завета, сокрушил их о землю?
Как следует из Божественного Откровения, Бог не только провозгласил для Израиля десять заповедей, составлявших ядро религиозно-нравственного закона, но и Сам начертал эти заповеди, «Божьим перстом» (Исх.32:16) (см.: Антропоморфизмы в Библии).
Незадолго до этого события Израиль заключил с Богом Завет, клятвенно и торжественно пообещав соблюдать всё, что заповедано Богом (Исх.24:4-8). Этот обет был произнесен пред лицом Божьим и скреплён жертвенной кровью на виду у всего общества.
Скрижали представляли собой две каменные доски. Начертанные на их поверхности десять заповедей представляли основу, фундамент Синайского законодательства.
Факт того, что письмена были составлены на столь твёрдом и долговечном материале, каким является камень, свидетельствовал: заповеди даны еврейскому народу, как твёрдое, незыблемое правило веры, на века.
Между тем, пока вождь и законоположник Моисей пребывал на горе, общаясь с Творцом, народ, взволнованный его длительным отсутствием, изготовил себе нового бога, рукотворного идола, золотого тельца (Исх.32:1-4).
Уклонение от недавно заключенного Завета, да ещё и в форме крайнего богохульства, едва не привело к уничтожению народа (Исх.32:10). Так силен был Божественный гнев.
Скрижали, которые надлежало хранить и беречь, должны были служить священным памятником, напоминанием о благодеяниях Божьих в отношении Израиля, о заключении Завета и даровании закона.
Но ввиду того, что еврейский народ предался идолопоклонству и пренебрёг законом, первые требования которого, начертанные на скрижалях, указывали на обязанность почитания Истинного Бога и запрет на изготовление каких-либо кумиров, Моисей и сокрушил их, руководствуясь не только порывом священного гнева, но и стремлением вразумить богоотступников, выразить им, что больше они недостойны такого высокого дара, который сами же и отвергли.
И действительно, к чему народу, дерзнувшему поменять Вечного Бога на блестящего идола, запечатленные на камне Божественные требования? Как скрижали должны были служить символом Завета, так и их сокрушение послужило символом нарушения этого Завета.
Новые скрижали
Впоследствии, когда Израиль был вразумлен, Бог повелел Моисею изготовить две новые каменные скрижали, на которых Он пообещал начертать прежние слова (Исх.34:1).
Это было исполнено. Впоследствии скрижали были положены внутрь ковчега. Ковчег почитался еврейским народом, как величайшая святыня, был местом особого Божьего присутствия. Вместе с положенными внутрь него скрижалями он прообразовывал Божью Матерь, носившую в Своей утробе Бога Слово, Господа Иисуса Христа.
10 ЗАПОВЕДЕЙ НА ЯЗЫКЕ ДЕТЕЙ
Заповеди – это закон, правила, которые Бог дал людям для того, чтобы они могли различать добро и зло в своих поступках и намерениях. Объяснить ребёнку заповеди можно простыми словами и в стихотворной форме.
1 заповедь: «Я есть Господь Бог твой, и нет других богов, кроме Меня».
Это значит, что Бог Один и в Него нужно верить всей душой. Это также естественно, как верить папе и маме. Бог создал весь мир и заботится о каждом из нас. Нужно любить и почитать Бога, часто вспоминать о Нем, обращаться к Нему в молитве.
«Пусть только Господь царит в твоем сердце,
И только Ему открой сердца дверцу!
Пусть Бог будет смыслом всей жизни твоей!
Пусть Он управляет и властвует в ней!».
2 заповедь: «Не сотвори себе кумира и никакого изображения; не поклоняйся им и не служи им».
Кумир – это всё то, что становится для нас самым главным в жизни вместо Бога. Из-за кумира мы можем забыть о Боге и Его заповедях. Глупец тот, кто готов поменять маму на куклу или папу на компьютер. Например, Кай забыл о Боге – о добре и любви. Снежная королева стала для него кумиром. Разве был он счастлив в ледяном замке со своими идеальными правильными холодными игрушками? Только когда любовь Герды растопила лед в его сердце, он вспомнил о Боге и ожил. На первом месте в жизни христианина должен быть Бог, потом все близкие люди. Любые кумиры – люди или вещи опасны для нашей души, они могут сделать ее холодной и черствой.
«Господь твой пусть будет единственным Богом,
Хоть в жизни всегда разных идолов много,
Служи лишь Ему всей душою своей!
На Бога надейся, а не на людей!».
3 заповедь: «Не поминай имени Господа Бога твоего всуе».
Это значит, что нельзя просто так произносить имя Бога. Произносить имя Божие следует со вниманием и благоговением. Любое обращение к Богу – это молитва. По меткому выражению одного священника, когда мы говорим: «Господи», мы как бы снимаем телефонную трубку и набираем номер, и на «том конце» нам немедленно отвечают: «Слушаю». Имя Бога надо хранить бережно в сердце и не выпускать оттуда понапрасну. Если ты по привычке в разговорной речи говоришь: «Господи», прибавь к этому слова: «помилуй» или «слава Тебе». Так упоминание имени Бога станет молитвой.
«Имя Божье напрасно ты не говори!
Уважение твое пусть в словах тех горит.
Пусть с любовью к Нему твое сердце стучит,
Благодарность и вера в нем вечно звучит!».
4 заповедь: «Шесть дней работай и делай всякие дела свои, а седьмой есть день отдохновения, который посвяти Господу Богу твоему».
Это значит, что седьмой день (воскресенье) должен быть посвящен Богу. Каждый день мы молимся Богу, исполняем Его заповеди, но воскресный день сугубо посвящаем нашему Небесному Отцу. Исполняя четвёртую заповедь, в этот день нужно посетить храм и принять участие в богослужении и Причаститься Христу.
«С Богом жизнь для себя христианин выбирает,
И поэтому церковь всегда посещает.
Знать о Господе больше он очень стремится,
И из Библии мудрости Божьей учиться».
Посвящай время Господу – будешь успешен,
И Его вечной милостью нежно утешен».
5 заповедь: «Почитай отца твоего и мать, да будешь благословен на земле и долголетен».
Это значит, что маму и папу надо слушаться и помогать им. Родители помогают тебе, пока ты растешь и нуждаешься в их помощи и заботе, а потом дети помогают престарелым и уже немощным родителям на закате их жизни. Почитание – это не просто вежливые слова, а реальная поддержка родителей взрослыми детьми, в том числе душевным вниманием и участием. К этой же заповеди относится уважение к учителям, наставникам, старшим.
«Относись с уважением к папе и маме!
Мудрость, опыт родителей стоят внимания!
Дорожи ими, слушайся и подчиняйся!
Как у Бога характер свой сделать пытайся!
И тогда будет жизнь твоя – благополучной.
Долгой будет она, и, при этом, нескучной».
6 заповедь: «Не убий».
Самое ужасное, что может сделать человек по отношению к другому человеку – лишить его жизни. Жизнь – это дар Божий, и мы не в праве лишать другого человека этого дара. Что касается убийства захватчиков на войне, то это тоже грех, но меньший, чем предательство ближних, отказ защищать их.
Нужно помнить, что убивать людей можно не только оружием, но и словом, делом, подлыми поступками. Также нельзя мучить зверей, птиц, насекомых, домашних животных. Всех их создал Господь, а человеку заповедовал заботиться о них.
«Людей убивает
Не только оружье!
И жизнь сокращают
Порою не ружья,
А грубое слово,
Поступок бездумный
Жизнь рушит другого,
Стар он или юный.
Людей берегите,
Заботьтесь, любите,
Всех благословляйте
И радость дарите!».
7 заповедь: «Не прелюбодействуй».
То есть не переступай через любовь. Не предавай. Это заповедь о верности тому, кто любит тебя, и любим тобою. Верность этой заповеди – залог сохранения семьи.
«Пройдут года. Ты вырастешь. Бог даст тебе супругу(а).
Полюбишь. Вступишь в брак. Всегда будь верен, предан другу.
Над отношеньями трудись. Жди Божьего ответа.
Не изменяй своей любви. Не нарушай завета».
8 заповедь: «Не укради».
Украсть, взять чужое и не вернуть – очень плохой поступок. Некоторые думают, что взять себе вещь, которую нашел на улице – не воровство. Допустим, шел человек и нашел на улице хороший телефон. Он может взять его себе – поступить дурно, а может поступить благородно – найти хозяина этого телефона. Никогда не бери чужое и никогда не воруй – так ты сможешь проявить свою верность святому Богу.
«Тот, кто у людей забрал,
Вещи их, путем нечестным,
Человек тот вором стал,
Это станет всем известно».
9 заповедь «Не лжесвидетельствуй».
Порой тебе может казаться, что ложь может помочь преодолеть отдельные неприятности, избежать наказания. Но это иллюзия, потому что рано или поздно любой обман обязательно раскроется.
Также ни в коем случае нельзя придумывать о людях то, что ты не знаешь. Такие предположения называются клеветой и часто порочат совершенно невинного человека.
«Неправду о людях – не произноси!
Для этого помощи Божьей проси,
Чтоб видеть хорошее в ближних своих.
Не злое, а доброе думать о них!
Ложь может несчастье с собой принести,
А правда к победе твоей привести».
10 заповедь: «Не пожелай ничего чужого».
Никогда никому не завидуй. Зависть лишает радости и не знает границ, ведь всегда найдется кто-то такой, кто, как кажется, живет лучше тебя. Помни пример жадной старухи из сказки Пушкина. Радуйся всему, что у тебя есть, радуйся за близких и друзей, у которых случилось что-то хорошее, благодари за это Бога.
Как же относиться к тому, что у ближнего есть хорошая вещь или талант, которого ты не имеешь? У христиан нет выражения «белая зависть», но есть сорадование – радость о благополучии ближнего. В отличие от мучающей зависти это добродетель.
«Не желай ничего, чем владеет ближний.
Не мечтай, что предмет у кого-то лишний.
Эти мысли тебе принесут страданья,
Ведь за грех принесёшь ты себе наказанье».
Интересные страницы:
Что такое требы и какие они бывают. Ответы батюшки.
Духовные наставления батюшки Иоанна (Крестьянкина)
Икона Богородицы "Семистрельная"